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切齒咬牙
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李碧華
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67）風流花吹雪68）餃子（小說）69）紅耳墜70）黑眼線71）最後一塊菊花糕72）蟹殼黃的痣73）焚風一把青74）女巫法律詞典75）緣份透支76）季節限定77）給母親的短柬78）紫禁城的女鬼79）七滴甜水80）一夜浮花81）生命是個面紙盒82）西門慶快餐83）青黛84）枕妖85）歡喜就好86）火燒愛窩窩87）三尺三寸88）奇幻夜（怪談精選集卷一）89）迷離夜（怪談精選集卷二）90）冷月夜（怪談精選集卷三）91）妖夢夜（怪談精選集卷四）92）幽寂夜（怪談精選集卷五）93）梅花受騙了94）紫雨夜（怪談精選集卷六）95）寒星...
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百世流芳
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，史稱為「紂王」。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，導致民怨四起。周武王起兵討伐，兵敗，自焚於鹿臺。
(7) 炮烙：音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ。用燒紅的鐵器灼燙身體的酷刑。
(8) 妲己：生卒年不詳，商代有蘇氏之女。紂王之妃，得紂王寵愛，周武王滅商時被殺。 妲，音ㄉㄚˊ。
(9) 六宮：古代后妃所住之地，後泛指后妃。
(10) 聿修：指述治女教之德。聿，音ㄩˋ，述。〔參考資料〕 南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》桓公臥語曰：「作此寂寂，將為文、景所笑！」既而屈起坐曰：「既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪？」
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燒飯
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2.一種遼、金、元的習俗。焚燒祭祀後的酒食。《金史．卷一○五．張暐傳》：「明昌二年，太傅徒單克寧薨，章宗欲親為燒飯。」
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糊紙
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祖先祈福。另外，寺廟在公普（普渡）或作醮時，也會在祭壇旁供奉紙糊的神像、宮殿廟宇或王船，在結束後一併焚燒。這些糊紙作品通常規模浩大、作工精細，保存著歷史悠遠的民間藝術。女生成年禮用的「七娘媽亭」、拜天公用的「燈座」都屬於喜慶類，這些紙糊的形象被視為神明的化身。（註2）糊紙工藝的另一個功能，是驅煞避凶，若遇到不順、不吉利的事情，便燒化紙糊的偶像求平安。舉例來說，若一戶人家在一年之中有三個人去世，便會請匠師糊紙棺材；久病祈求轉運，則請匠師製作紙人燒化。在寺廟慶典時，也會有信徒戴上紙製枷鎖，希望消災解厄。（註3） 白事糊紙一般...
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往者
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2.以前、昔日。《文選．鍾會．檄蜀文》：「往者吳將孫壹，舉眾內附，位為上司，寵秩殊異。」《三國演義》第六回：「往者王莽篡逆，更始赤眉之時，焚燒長安，盡為瓦礫之地。」
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楊佳嫻
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簷下，我們緊握著手 仰頭看雲的藻井 像虔誠的朝聖者 雨來的急促 還不曾澆熄池塘內 替我們焚燈的紅荷 水與火，瞬逝與永在 這世界不過是一句不誠實的修辭 你看著我，找尋 一個洩露秘密的標點 那時，雨已經停了 池面還搖盪著 樹影濺開，鞋尖都綠了 而不滅的焰火 卻讓我們像一則太清晰 太鮮豔的神話 〈我在你的現場〉 按照顏色排列的詩集 一百年沒有回的讀者來信 大衣上結了霜，門閂生苔痕 你的階梯還清楚印著 我上輩子的足跡 墨水瓶裡的鮮血乾涸 筆為詩折腰，書為遲來的一雙手 在高架上自<...
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雨順風調
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然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百。戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(3) 太公：太公望呂尚，字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。年老隱釣山林，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊。
(4) 五方之神：東西南北中之神。東方之神行屬木，南方之神行屬火，西方之神行屬金，北方之神行屬水，中央方之神行屬土。
(5) 受事：接任辦事。
(6) 殷：朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，故稱為「殷商」。
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全家
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一家人。《三國演義》第二一回：「瓚無走路，先殺妻子，然後自縊，全家都被火焚了。」
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熛
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火焰。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「天下之士雲合霧集，魚鱗雜遝，熛至風起。」《唐書．卷二二○．東夷傳．高麗傳》：「士縱火焚西南，熛延城中，屋幾盡。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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