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2.量詞。計算集的人或物的單位。《水滸傳》第五回:「過了一條板橋,遠遠地望見了一簇紅霞。」《紅樓夢》第五回:「當下秦氏引了一簇人來至上房內間。」
良莠不齊     
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釋義︰猶「良莠不齊」。見「良莠不齊」條。 01.《清史稿.卷二六七.蕭永藻列傳》:「開山發礦,多人聚,良莠淆雜,臣通飭嚴禁。」
    
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2.分散、散開。如:「疏散人」。
    
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3.一起、同時。[例]相提並論、雄並起、兩案並存
咫尺天涯     
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ˇ ㄔˇ漢語拼音︰tiān yá zhǐ chǐ釋義︰即「咫尺天涯」。見「咫尺天涯」條。 01.《音類選.諸腔類.卷四.訪友記.又賽槐陰分別曲》:「衷腸事,無由竭,似水滔滔,相流不絕,對面還愁,天涯咫尺。」
門庭若市     
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門庭間來往的人很多,像市集一般熱鬧。比喻上門來的人很多。語出《戰國策.齊策一》:「令初下,臣進諫,門庭若市。」也作「門庭如市」。
道貌岸然     
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事,敷演而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌莊嚴肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠望就像鶴立雞似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來形容外表故作正經,心中其實不是如此。
星羅棋布     
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如羅列在天上的星、分布在棋盤上的棋子。形容布列繁密。語本《後漢書.卷四○.班彪列傳上》。 △「鱗次櫛比」
不屈不撓     
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04.明.鄒元標〈明純孝篤學封文林郎福建道監察御史簡菴湯先生墓表〉:「士而訴於督學直指。……。直指辭色甚厲,假它威恫喝之。先生庭辯不屈不撓,直指卒無以屈先生正議。」
黃粱一夢     
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語拼音︰mèng jué huáng liáng釋義︰猶「黃粱一夢」。見「黃粱一夢」條。 01.《音類選.清腔類.卷七.駐雲飛.獨占鰲頭曲》:「童顏白首,夢覺黃粱,一笑無何有,因此把富貴功名一筆勾。」
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