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作者發表文章時所用的化。如明末清初張岱筆陶庵老人。
    
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。《紅樓夢》第六五回:「到那時,白落個臭,後悔不及。」
家理論     
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  家是先秦諸子中專門討論「」之理論的學派;所謂「」即是符號及概念,其理論屬於初步的邏輯與早期的形上學,是以純思辯為旨趣的一門學派。
  「家」之稱起自西漢;〔史記.太史公自序〕將家列為六家之一,班固〔漢書.卷三十.藝文志〕將家列為九流之一。至於在先秦文獻中,此派人物被稱為「辯者」,通常以惠施與公孫龍為家的代表人物。惠施自身無著作傳世;今日據以了解其思想的,唯〔莊子.天下篇〕所述之十項。今本〔公孫龍子〕存六篇,其中〔跡府篇〕乃後人介紹公孫龍而作,其餘〔指物〕、〔白馬〕、〔堅白〕、〔通變〕、〔實〕等五篇,雖多疑文,但大體可做為家學說的主要資料。
  依勞思光...
利鎖     
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即「韁利鎖」。見「韁利鎖」條。01.宋.曹冠〈念奴嬌.金飆替暑〉詞:「堪笑利鎖韁,向蝸牛角上,所爭何事。」02.元.賈仲《昇仙夢》第一折:「斷絕了利鎖韁,逼綽了酒色財氣。」名鎖"> 
    
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的醫生。《漢書.卷六○.杜周傳》:「昭帝末,寢疾,徵天下醫,延年典領方藥。」《紅樓夢》第三回:「請了多少醫,修方配藥,皆不見效。」
砥礪     
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磨鍊譽與節操。《晉書.卷五五.夏侯湛傳》:「論者謂湛雖生不砥礪節,死則儉約令終,是深達存亡之理。」
    
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1.花的稱。
2.戶口簿冊登錄的人。《福惠全書.卷六.錢穀部.三連串票》:「又未免止銀數而少花,故票根之不可不具存也。」
3.藝人、倡優等的假
    
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古代婚嫁六禮中的第二禮。在納采之後,由男方派人到女家問新娘的姓及生年月日,用來占卜吉凶、合八字。《禮記.昏義》:「是以昏禮,納采、問、納吉、納徵、請期。」
青史傳     
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青史,史書。青史傳指在歷史留下永垂不朽的聲。《三國演義》第九回:「將軍若扶漢室,乃忠臣也,青史傳,流芳百世。」也作「青史流芳」。
門淑女     
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家教謹嚴,儀態嫻雅、端莊的女子。如:「她磊落大方的舉止,展現了門淑女的風範。」
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