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1.假借義。《後漢書.卷二一.邳彤傳》:「又卜者王郎,假因埶,驅集烏合之眾,遂震燕、趙之地。」
2.虛。如:「人生在世不過數十寒暑,何必為空泛的假而汲汲鑽營?」
3.化。如:「他為了逃避警方的追緝,於是使用假以掩人耳目。」
4.日文字母,多借用漢字的偏旁。楷書稱為「片假」,草書稱為「平假」。
5.佛教用語。佛教認為世間的一切,都由語言概念成立,沒有真實的體性。唐.獨孤及〈佛頂尊勝陀羅尼幢贊.序〉:「道無形相,心離文字,非言無以導引,故諸法生於假,非智無以調伏。」
富貴     
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官位與財富。《儒林外史》第三四回:「你看這夫婦兩個,絕無一點心想到功富貴上去,彈琴飲酒,知命樂天。」
傳遐邇     
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傳播,遠近皆知。如:「麻婆豆腐是四川傳遐邇的菜餚。」
俱泰     
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譽和地位都安穩。形容生活優裕、舒適。南朝宋.劉義慶《世說新語.汰侈》:「士當令身俱泰,何至以甕牖語人。」
    
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官銜及姓的合稱。
紅尾伯勞(指亞種)     
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因本種的4個亞種都在台灣出現,因此個體外形有相當多的變異。L. c. cristatus 即褐頭紅尾伯勞。此亞種的成鳥頭頂紅褐色,背部為較黯淡的紅褐色,尾羽棕色、基部紅棕色。臉部有黑色眼罩,其上有白色眉線,前額有白色額帶。喉部白色,身體腹面皮黃色。喙成鉤狀,骨灰色,尖端顏色較深。跗蹠與趾鉛黑色。部分個體的體側或胸前有或多或少的黑褐色橫紋。亞成鳥身體背面褐色,胸腹部淺棕色有濃密的橫斑;眼罩較短,褐色,在眼先附近顏色較淺、邊緣較模糊。 L. c. confuses 是東北亞種,外形與褐頭紅尾伯勞十分相似,僅額帶較寬,身體背面的紅褐色較淺也較灰。 L. c. lucionensis 即灰頭紅尾伯勞。...
溢縹囊     
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縹囊,青白色的帛製書囊。溢縹囊指文人很多,超越書籍的記載。南朝梁.蕭統〈文選序〉:「詞人才子,則溢於縹囊;飛文染翰,則卷盈乎緗帙。」
    
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1.字叫為。《清平山堂話本.合同文字記》:「生得一個孩兒,叫安住。」
2.北平方言。指義上,而非實際情況。如:「這孩子叫十歲,其實不過八歲半而已。」也作「叫兒」。
譽職     
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不受薪俸也不實際執行職務的榮譽職位。如譽理事、譽顧問等。
    
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1.有的教師或技師。《三國演義》第三六回:「乃更姓而逃,折節向學,遍訪師。」
2.強盛的軍隊。《戰國策.秦策三》:「今秦地形斷長續短,方數千里,師數百萬。」
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