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利韁     
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即「韁利鎖」。見「韁利鎖」條。01.元.王喆〈轉調醜奴兒.苦苦勸愚人〉詞:「利韁鎖休貪戀,韶華迅速如流箭,不可因循。」名牽"> 
責實循     
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依照其位來責求實效。唐.元稹〈戒勵風俗德音〉:「中代以還,爭端斯起,掩抑其言則專蔽,誘掖其說則欺誣。自非責實循,不能彰善癉惡。」也作「循責實」。
競利     
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爭取聲、攘奪利益。形容人喜好利,唯利是圖。元.馬鈺〈滿庭芳.鏡內蒼顏〉詞:「人人爭競利,時時地籌運機謀。」也作「爭奪利」。
    
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1.假借義。《後漢書.卷二一.邳彤傳》:「又卜者王郎,假因埶,驅集烏合之眾,遂震燕、趙之地。」
2.虛。如:「人生在世不過數十寒暑,何必為空泛的假而汲汲鑽營?」
3.化。如:「他為了逃避警方的追緝,於是使用假以掩人耳目。」
4.日文字母,多借用漢字的偏旁。楷書稱為「片假」,草書稱為「平假」。
5.佛教用語。佛教認為世間的一切,都由語言概念成立,沒有真實的體性。唐.獨孤及〈佛頂尊勝陀羅尼幢贊.序〉:「道無形相,心離文字,非言無以導引,故諸法生於假,非智無以調伏。」
釣祿     
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騙取譽和俸祿。《紅樓夢》第七三回:「更有時文八股一道,因平素深惡此道,原非聖賢之制撰,焉能闡發聖賢之微奧,不過作後人餌釣祿之階。」
揭帖     
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攻訐他人而不具真實姓的公開文件。也作「匿揭貼」。
    
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聲顯揚。《文選.張悛.為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》:「威震群狡,顯往朝,桓王才武,弱冠承業。」《文選.東方朔.非有先生論》:「傳國子孫,顯後世,民到於今,稱之以遇湯與文王也。」
    
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1.顯赫的聲。《後漢書.卷八三.逸民傳.嚴光傳》:「少有高,與光武同遊學。」唐.李白〈古風〉詩五九首之一三:「安知天漢上,白日懸高。」
2.高明榮顯。《莊子.人間世》:「三圍四圍,求高之麗者斬之。」
淡於     
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不重視功利祿的追求。如:「做人若能淡於利,就不致患得患失,自尋煩惱。」
傳遐邇     
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傳播,遠近皆知。如:「麻婆豆腐是四川傳遐邇的菜餚。」
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