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六神無主     
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形容心神慌亂、張失措,拿不定主意。《醒世恆言.卷二九.盧太學詩酒傲王侯》:「嚇得知縣已是六神無主,還有甚心腸去吃酒?」《文明小史》第五八回:「家人們看見老爺病了,太太又不曾回來過,更是六神無主。」也作「六神不安」。
    
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7.感通。《書經.說命下》:「佑我烈祖,格於天。」南朝梁.裴子野.宋略樂志敘:「先王作樂崇德,以格神人。」
痛心疾首     
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06.唐.吳兢《貞觀政要.卷二.任賢》:「往者國家草創,突厥強梁,太上以百姓之故,稱臣于頡利,朕未嘗不痛心疾首,志滅匈奴,坐不安席,食不甘味。」
環肥燕瘦     
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唐明寵妃楊玉環,與漢成帝嬖后趙飛燕,一肥一瘦,各以此擅勝而並美。後比喻美人不同的體態而各擅其美。
克勤克儉     
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02.《宋史.卷四三八.儒林列傳.王應麟》:「帝視朝,謂應麟曰:『為學要灼見古人之心。』應麟對曰:『嚴恭寅畏,不敢怠,克勤克儉,無自縱逸,強以馭下,制事以斷,此古人之心。』」
豐衣足食     
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食」條。 01.明.無名氏《群仙朝聖.第二折》:「你看他衣豐食飽無閑事,齊念禾詞大叫呼,端的是壯觀都。」 參考詞語︰豐食美衣注音︰ㄈㄥ ㄕˊ ㄇㄟˇ |漢語拼音︰fēng shí měi yī釋義︰猶「豐衣足食」。見「豐衣足食」條。 01.清.梁章鉅《歸田瑣記.卷七.縫人》:「浦人風尚節儉,士大夫率不屑豐食美衣,即素封家亦然,惟長年製衣不倦。」
    
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1.古時一種通行的憑證,以木頭刻成,形狀像戟。《說文解字.木部》:「棨,傳,信也。」漢.李尤〈印銘〉:「赤紱在報,非印不明;棨、傳、符、節,非印不行。」《宋書.卷一五.禮志二》:「太子夜開諸門,墨令,銀字棨傳令信。」
連篇累牘     
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據《隋書.卷六六.李諤列傳》載,李諤是隋代著名的文人,十分受到隋文帝的重用,被授與治書侍御史的官職,又被封為南和伯。他為人正直,通達時務,很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好,對任何時事不滿就寫文章上書帝,表達自己的意見,文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章,多半承襲六朝的風格,詞藻雖華麗,但內容卻十分空洞。於是上書帝,說明這種情況的嚴重性,古時候風行教化,人人知書達禮,寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來,禮教漸漸衰落,為文不再注重道理,只知計較字詞的運用,內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響,應該立即矯正。文中用「連篇累牘,不出月露之形;積案盈箱...
    
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3.過去的、較早的。與「後」相對。如:「前天」、「前人種樹,後人乘涼。」《史記.卷六.秦始本紀》云:「前事之不忘,後事之師也。」
氣象萬千     
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04.清.趙冀《甌北詩話.卷五.蘇東坡詩》:「如少陵〈登慈恩寺塔詩〉云:『俯視但一氣,焉能辨州?』以十字寫塔之高,而氣象萬千。」
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