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退避三舍     
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據《左傳.僖公二十三年》載,春時,晉獻公寵愛驪姬,驪姬為了讓親生兒子奚齊當上太子,設計害死了原來的太子申生,接著又慫恿晉獻公派兵捉拿另外二個兒子重耳、夷吾,兩人於是先後逃奔出國。後來晉獻公過世,奚齊也被臣下所殺,這時逃亡國外的夷吾則回國繼位為國君,即晉惠公。晉惠公害怕重耳會回國謀奪君位,於是派人暗殺重耳。此時重耳則是在國外繼續著流亡的日子,其間經過許多國家,但大部分國家的君王對他都不怎麼禮遇。最後到了楚國,楚成王以酒宴盛情款待,並且問說:「將來你如果回到晉國當上國君,將要如何報答我呢?」重耳說:「奴僕和玉帛,楚國本來就有;珍禽異獸的羽毛皮革,則是楚國的特產。這些東西您多得是,我實在是不知該怎...
紙醉金迷     
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ì釋義︰粉,指紅粉女性。「金迷粉醉」比喻奢侈浪費的溫柔鄉。見「紙醉金迷」條。 01.清.宣鼎《夜雨燈錄.破鏡重圓》:「先是何隨友輩在新堪地買醉,花天酒地,騷興悠然。座客陳某,謂此地過於征逐,雖金迷粉醉,究不合雅人幽會。」 02.《文明小史.第二三回》:「華甫到了這金迷粉醉的世界,不覺神魂飄蕩,聽了那倌人的話,便要翻檯。」
道聽塗說     
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孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春魯人。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者,對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就,在《論語.陽貨》中,孔子曾說:「道聽而塗說,德之棄也。」意思就是說,在道路上聽到的話,如果沒有查證就隨便傳揚出去,有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋:「若聽之道路,道路乃即為人傳說,必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說,一個人如果想要對人講述道理,必先鑽研日久,有所心得,才能對人講述,在道路上隨便聽到的消息,一...
    
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2.隱瞞、蒙蔽。呂氏春《慎行論.慎行》:「亡夫太子建,殺連尹奢,屏王之耳目。」
祿     
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1.福、善。如:「福祿」、「嘉祿」。《晏子春.內篇.問上十》:「是以神民俱順,而山川納祿。」
胸有成竹     
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04.清.宣鼎《夜雨燈錄.卷五.小癩子》:「所謂精者,如承丈人之蜩,如運郢人之斧,如射甘蠅之箭。胸有成竹,目無全牛,遊戲出之,俯拾即是。」
汩汩     
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3.水急流的樣子。比喻事情演進不已。唐.韓愈〈流水〉詩:「汩汩幾時休,從春復到。」
    
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12.姓。如春時楚國有道朔。
    
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2.生長、發育。《孟子.告子上》:「苟得其養,無物不長。」《呂氏春.季春紀.圜道》:「物動則萌,萌而生,生而長,長而大。」
強盛。《呂氏春.審分覽.知度》:「此神農之所以長,而堯舜之所以章也。」
4.姓。如春時楚國有長沮。
3.經常。《論語.述而》:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」《莊子.水》:「吾長見笑於大方之家。」宋.王安石〈書湖陰先生壁〉詩二首之一:「茆簷長掃淨無苔,花木成畦手自栽。」
萍水相逢     
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浮萍漂浮水面,聚散不定。比喻兩個人本來不相識,因機緣巧合偶然相逢,同時亦指交情尚屬微淺。語出唐.王勃〈日登洪府滕王閣餞別序〉。
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