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國立仁愛高農     
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發揚原住民優良傳統文化與技藝。教學、研究、服務三合一,提昇農職教育功能 。 辦學理念學生主體尊重差異強調多元鼓勵對話適性發展 核心價值快樂、學習、希望、永續 行動策略推動優質學習課程建置數位資源中心培育活力創意青少年型塑友善校園提昇專業技能規畫綠色學校 校訓勤耕力學 校徽三角形彰顯本校位處於高山上是一所小而美環境美麗清新的學校。藍綠色三角形表示向下紮根、向上穩健成長。綠葉彰顯農業職校特色。e字代表承先啟後,終身學習不斷精進創新。飛鳥表示提升教學品質卓越。展開的書本和e字表示理論與實務兼備發揚勤耕力學的校訓精神。圓形指全人...
國立基隆海事     
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幣之符號表商科,貨幣代表流通,輪機代表不停轉動,亦即不斷進取之義。十二齒輪引諭國徽十二光芒以表國立,強調國立基隆商工職業學校固有的本質精神。 教學單位觀光事業科烘培食品科商業經營科輪機科資訊科航海科綜合職能科漁業科水產養殖科食品科 沿革本校創設於民國二十五年,原為臺灣總督府立水產講習所,民國三十二年改 為台北州立基隆水產學校,民國三十四年臺灣光復後正名為臺灣省立基隆水產學校,民國四十三年改為省立基隆高級水產學校,民國五十九年改名為省立基隆高級海 事職業學校,民國八十九年二月改為國立基隆高級海事職業學校。 參考資料http...
禪宗     
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1.中國佛教宗派。特重禪觀,不重教理,自稱教外別傳。以菩提達摩為初祖,下傳慧可、僧璨、道信、弘忍,弘忍之後分成南宗慧能,北宗神秀二派。北宗強調漸修,南宗主頓悟。弘忍圓寂後,北宗神秀大闡宗風於長安、洛陽。中唐以後,南宗成為禪宗的正統,並形成曹洞、雲門、法眼、溈仰、臨濟五家。但宋朝以後則僅存曹洞、臨濟二脈。也稱為「佛心宗」。
小組協助個別教學法(TAI)     
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小組協助個別教學法(TAI)(Teams-Accelerated Instruction)是合作學習的教學方法之一,又稱為小組輔助個別化學習(Team-Assisted Instruction)。此教學方法是讓異質團體共同學習後,個別接受測驗,並將學生測驗得分形成小組成績,作為每一成員的學習成績,強調小組共同學習,共同分享個別的學習結果,而TAI則是強調學生自行檢查所學習的教材以及自行管理以組為單位而共同學習的教室,而教師在TAI的實施中則是教導個...
現代主義     
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一種二十世紀的藝術潮流。起因於十九世紀工業革命後的物質主義與二次世界大戰後的撞擊,使得人類內心產生精神上的空洞、虛無。表現在文學作品上,強調個人的孤立性、經驗的破碎性。在語言技巧上,現代主義有別於過去者,在於不斷創新語言,不避土語方言,融入嚴肅的作品中。同時,由於佛洛依德學說的興起,現代主義強調意識流及象徵作用。
個體性     
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「個人是萬物的尺度」內容中,蘇格拉底則認為「個人」應改為「好人」。所謂的好人,就是知識與品德兼備者。強調「知即德,無知即惡」,並認為「知德合一」是個人的最高教育旨趣。社會是個人的集合體柏拉圖認為個人性的美德若能章想在城邦的大我中,即完成公民要件。並認為人性分為下列三種成分,並認為在大我的城邦中,三種人性的德都能適得其所,則達到「正當」(justice),就是理想人,也是理想國:理性(reason)成分:為金質,位階最高。理性發揮的德,就是智慧。這種人在小我上是哲學家,在大我上則應該是國王。二者合一,就是哲學家國王(phi...
國立民雄農工     
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的最佳場所。蘇校長尤其重視教職員工自強活動,學校同仁藉著聯誼,不但增進彼此了解而且有助業務之推展。他強調的公事制度化,處事重視原則,無形中減少了同仁間無謂之紛擾及摩擦,並營造更和協校園氣氛。民國七十六年八月一日全省九班以下綜合高中奉令一律更改為完全職業學校。至此本校校名再更改為「台灣省立民雄高級農工職業學校」。民國七十九年八月,蘇校長他調,汪榮哲先生接長本校迄今。校務於既有的基礎上,穩定中求發展。民國八十年成立校友會,以聯繫校友情誼及經驗與資訊的分享。並逐年增建各科實習工場,推動行政電腦化,圖書館自動化暨增購校地兩公頃,...
分科課程     
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分科課程/科目課程(subject curriculum)分科課程,通常又被稱為科目課程,不少人把它成為學科課程。其實這是不確切的。現代課程理論中所講的「學科課程」的英文是「discipline curriculum」,它含有學科綜合性的意思;而「科目課程」強調的是分科。兩者之間的區別應該說是明確的。分科課程是根據各級各類學校培養目標和科學發展水平,從各門學科中選擇出適合一定年齡階段學生發展水平的知識,組成各種不同的教學科目。這種課程是預先安排的。在學校產生與發展的歷史來看,分科課程在所有課程的類型中,歷史是最為長久的。...
王禹偁     
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王禹偁為宋代散文理論和新文風奠定了基礎。當初他對五代的浮華文風十分不滿,主張以韓愈和柳宗元為榜樣。他強調古文要「傳道明心」。可是他所指的「道」並非柳開所講的儒家道統之「道」,而是指民生和時弊,而他所謂的「心」只是指自己對政治的見解和內心感受。他還要求文章平易暢達,反對用詞艱澀。因此,他的散文平易近人,風格古雅簡淡,自然明快,藝術性較高,而且處處反映現實和社會,鮮明地體現儒學和注重教化的思想,既能直陳時弊,發表政見,又表達坎坷命途,內容非常充實,緊緊地結合了古文與時政。他稟承了韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾,無論從理論與實踐都...
個人英雄主義     
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一種個人主義的表現方式。特點是強調個人地位、凸顯自己的風格,忽視群眾情感等,而有意將自己塑造成一位英雄。如:「藍波系列電影充分表現了個人英雄主義。」
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