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化險為平
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此處所列為「化險為夷」之典故說明，提供參考。吐蕃本是中國西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的漢人有往來，唐朝時的接觸亦頗為頻繁，太宗貞觀年間，更與唐宗室通婚和親。安史之亂後，唐的國際地位出現了變化，西南防務無暇顧及，自此邊疆民族常乘機侵擾邊境。代宗廣德元年，吐蕃一度攻入長安，使代宗東逃至陝州，後在郭子儀的領兵抗禦下，吐蕃雖然退兵，卻仍時常威脅京畿重地及隴右、劍南諸地。大曆十二年，吐蕃又來犯，朝廷派崔寧應戰，告捷，據史書載：「破吐蕃十萬，斬首八千，生擒九百人。」 韓雲卿〈平蠻頌〉一文即記此事。文中贊頌唐王朝對戰敗部族的處置極為妥當，使為惡者受到應有的懲處，自新者得到適合的嘉勉，「變氛沴為陽煦...
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辨口如懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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橘黃
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2.從醫人員的閑暇時刻。宋．陳郁《藏一話腴．卷上》：「李守大異伯珍回醫生之書云：『遺白金三十兩奉納，以備橘黃之需。』始不曉所謂，及觀世說有『枇杷黃，醫者忙；橘子黃，醫者藏。』乃知時使然耳。」
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家庭副業
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家庭成員在工作或家務之暇，利用餘力、餘財所從事的小型家庭生產事業，以增進家庭收入，繁榮社會經濟。
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空兒
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1.閒暇時間。《紅樓夢》第三九回：「春夏秋冬，風裡雨裡，那裡有個坐著的空兒，天天都是在那地頭上作歇馬涼亭。」
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殊致
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2.特異的景致。唐．李夷簡〈西亭暇日書懷十二韻獻上相公〉詩：「茲亭有殊致，經始富人侯。」
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義切辭嚴
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此處所列為「義正辭嚴」之典源，提供參考。 宋．歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩（據《歐陽修全集．卷二》引）先生二十年東魯，能使魯人皆好學。其間張續與李常，剖琢珉石得天璞。大圭雖不假雕琢，但未磨礱出圭角。二生固是天下寶，豈與先生私褚橐。先生示我何矜誇，手攜文編謂新作。得之數日未暇讀，意欲百事先屏卻。夜歸獨坐南窗下，寒燭青熒如熠爚。病眸昏澀乍開緘，燦若月星明錯落。辭嚴意正質非俚1>，古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注...
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失容
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1.因故無暇修飾儀容。《詩經．小雅．北山》：「或王事鞅掌。」漢．毛亨．傳：「鞅掌，失容也。」唐．孔穎達．正義：「傳以鞅掌為煩勞之狀，故云失容。言事煩鞅掌然，不暇為容儀也。」
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云乎
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表疑問、感嘆的語氣詞。《公羊傳．莊公二十四年》：「然則曷用？棗栗云乎？暇脩云乎？」
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虛張形勢
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出現「虛張聲勢」的書證如唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「今聞討伐元濟，人情必有救助之意，然皆闇弱，自保無暇，虛張聲勢，則必有之。」
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貓頭鷹博士