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投珠報玉
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此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
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梵書
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印度婆羅門教最古老經典，吠陀的各種無韻體的評注。約在西元前九百年至前七百年間編纂成書。是現存有關印度禮儀史的最古老資料。
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意回心轉
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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印加文明
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南美安迪斯山脈地區的古代文明。其全盛時期約在西元一千四百年左右，宗教信仰為自然崇拜，祭祀時以人為犧牲。已有雄偉的宮殿、廟宇、城市等建築物。
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漢劇
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一種流行於湖北、陝西、河南等省的地方戲曲名稱。約有三百年的歷史，原以秦腔演變來的西皮，及安徽傳來的二黃為主要唱腔，並和徽劇相互影響。發展過程中形成的荊河、襄河、府河、漢河四支，對湘、川、贛等戲劇的發展都有影響。尤其清嘉慶、道光年間，傳入北京，逐漸演變成京劇。伴奏樂器有胡琴、二弦、鼓板等。也稱為「漢調」。
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歲差
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赤道與黃道之交點，每年沿黃道向西退行約五十點二角秒，約二萬五千八百年迴轉一周，此現象稱為「歲差」。乃因地球自轉軸進動造成。
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懅
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1.害怕、惶急。《廣韻．平聲．魚韻》：「懅，怯也。」南朝梁．江淹〈丹砂可學賦〉：「懅生死于半氣，惜百年於一光。」《資治通鑑．卷二一八．唐紀三十四．肅宗至德元年》：「國忠集百官於朝堂，惶懅流涕。」
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小劫
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1.一長段的時間。詞語源於古印度婆羅門，後為佛教沿用，但說法不同。謂世上人類的壽命歷經一增（人壽自十歲開始，每百年增一歲，增至八萬四千歲）或一減（人壽從八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至十歲）所需的時間。約為人間八百三十九萬九千年。又《法苑珠林》卷一：「依立世阿毗曇論云：『佛說一小劫者名為一劫。』」《醒世恆言》卷二一：「一小劫該十二萬九千六百年。」
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紅葉之題
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比喻姻緣巧合。參見「紅葉題詩」條。明．張景《飛丸記》第一七齣：「畢竟是百年姻眷了，數當明白。相會有日，君不見紅葉之題乎？」
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蒙古文
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蒙古族通用的拼音文字。以回鶻文字母為基礎所創制，已有七、八百年的歷史。現行蒙古文有三十一個字母，包括七個元音字母（實際上只有用五個不同的符號表示）和二十四個輔音字母。大多數字母在詞首、詞中、詞末的寫法有所不同。蒙古文在蒙古族的文化發展上起了很大的作用，並保存了豐富的文化遺產。
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貓頭鷹博士