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不遺餘力
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據《戰國策．趙策三》載，戰國末年，秦國攻打趙國，於長平一役大敗趙軍。秦軍歸國後，秦王派人前往趙國，要求割讓六個城池做為講和的條件。趙王不知是否該答應，猶豫不決，便與臣子虞卿、樓緩商議。樓緩認為趙王應該割地求和，但虞卿卻認為萬萬不可，他問趙王：「大王您看秦國攻打趙國後收兵，是因為疲倦還是因為您？」趙王說：「秦國竭力攻打我國，如今收兵必定是因為疲倦的緣故。」虞卿接著說：「秦國不能完全攻下我國，因兵倦而歸。大王您如又將城池奉上，那不是幫助秦國來攻打自己嗎？如果以後秦國又來攻打，大王您恐怕連自救的力量都沒有了。」樓緩聽後，持相反的意見說：「如果連這六個小城都不願意割讓，難道要等秦國再來攻打，再割讓更多...
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見獵心喜
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看見有人在打獵，不禁勾起他的回憶，想起從前打獵的快樂，一時不禁技癢，也想下去試試。〈周子遺事〉裡就記載了這件事，說程顥「在田閒見獵者，不覺有喜心」，後來「見獵心喜」這句成語就從這裡演變而出，比喻舊習難忘，看見有人在做自己所愛好的事情，便心情愉悅而躍躍欲試；也單指見到喜愛事物而心中欣喜。如《兒女英雄傳》第一八回：「公子何不作一番我看，或者我見獵心喜，竟領會得一兩件也不見得。」
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不寒而慄
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參考詞語︰不寒而栗注音︰ㄅㄨˋ ㄏㄢˊ ㄦˊ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰bù hán ér lì釋義︰即「不寒而慄」。見「不寒而慄」條。
01.《史記．卷一二二．酷吏列傳．義縱》：「是日皆報殺四百餘人。其後郡中不寒而栗，猾民佐吏為治。」（源）
02.宋．蘇軾《東坡志林．卷四》：「人而有知也，升是堂者，將見其不遡而僾，不寒而栗。」 參考詞語︰不寒而冽注音︰ㄅㄨˋ ㄏㄢˊ ㄦˊ ㄌ｜ㄝˋ漢語拼音︰bù hán ér liè釋義︰即「不寒而慄」。見「不寒而慄」條。
01.明．袁宏道〈鄭母節行始末〉：「閨門之內，不寒而冽，課子克家有聲，古烈女所載，無以過也。」
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岌岌可危
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識此語，誠然乎哉﹖」孟子曰：「否，此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也，〈堯典〉曰：『二十有八載，放勳乃徂落，百姓如喪考妣。三年，四海遏密八音。』孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。」
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民不聊生
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人民無法生活下去。形容百姓生活非常困苦。《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」《文明小史》第九回：「不料是日正值本府設局開捐，弄得民不聊生，怨聲載道。」也作「人不聊生」。
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聊
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1.樂事、興趣。《楚辭．王逸．九思．逢尤》：「心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲遊。」漢．王延壽．注：「聊，樂也。」
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訃聞
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報告喪事的通知。[例]今天的報紙登載了王老先生的訃聞。
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不共戴天
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近義:水火不容,冰炭不容,你死我活,勢不兩立,勢如水火,勢如冰炭,誓不兩立反義:不念舊惡,言歸於好辨似: 戴，音ㄉㄞˋ。以頭頂著。不可寫作「載」。 「不共戴天」及「勢不兩立」都有不能與仇敵並存的意思。 「不共戴天」用於人與人之間的仇恨；「勢不兩立」用於敵對的雙方。 不共戴天 勢不兩立 辨似例句 ○ ㄨ 土匪毀我家園，殺我家人，這仇～，一定要報。 ㄨ ○ 正義和邪惡～，這是天經地義的事。
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見異思遷
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在《管子．小匡》篇中，記載了春秋時，齊桓公問丞相管仲說：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民的事業？」管仲回答說：「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居，不然就會混亂，無法各司其職。所以聖王的時代，士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方，那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中，學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則，他們的心就可以安定下來，不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語，就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出，比喻意志不堅定。
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畢
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2.簡札。《爾雅．釋器》：「簡謂之畢。」宋．邢昺．疏：「簡，竹簡也。古未有紙，載文於簡，謂之簡扎，一名畢。」《禮記．學記》：「今之教者，呻其佔畢，多其訊。」
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貓頭鷹博士