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慣性定律
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常識，形豔編著，第一版-台北市，驛站文化，2011.09。註2: 觀念物理I，牛頓運動定律.動量，休伊特(Paul G.Hewitt)著，常惠雲譯，第一版，台北市，天下遠見出版，台北縣三重市，大和圖書報股份有限公司經銷，2001[民90]。註3: 突破高中基礎物理(全)，龍騰文化事業股份有限公司，謝幸宜，洪斐絃，蕭淨方編著。
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復冰現象
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中文關鍵字: 復冰現象英文關鍵字: regelation 參考書目註1:觀念物理，物質三態.熱學，休伊特編，大和圖書書報股份有限公司，2011。註2:高中基礎物理全，鄭呈因，高雄新莊高中編，龍騰出版社。
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連篇累冊
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擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷七七．李諤列傳》
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忍無可忍
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？今當遠別，何不懽也！」禮1>曰：「何明公言之乖細2>也！禮雖不德，豈以官位往事為意邪？本謂明公齊蹤伊、呂，匡輔3>魏室，上報明帝之託，下建萬世之勳。今社稷將危，天下兇兇4>，此禮之所以不悅也。」因涕泣橫流。宣王5>曰：「且止，忍不可忍。」爽誅後，入為司隸校尉，凡臨七郡五州，皆有威信。遷司空，封大利亭侯，邑一百戶。禮與盧毓同郡時輩，而情好不睦。為人雖互有長短，然名位略齊云。嘉平二年薨，諡曰景侯。孫元嗣。 〔注解〕
(1) 禮：孫禮（？∼西元２５０），字德達，三國魏涿郡容城人。有治績，魏明帝重之。帝臨崩，拜大將軍長史，佐曹爽。為人光明正直，使曹爽行事不便，屢被貶官。曹爽敗後，入為司隸校尉，遷司...
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十二分教
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佛教將三藏依體裁和內容分成十二類。即一、修多羅（契經），指經典中散文體的經文；二、祇夜（應頌），指經典中以詩頌的型式重複前面散文體內容的經文；三、和伽羅那（授記），指帶有預言性質的經文；四、伽陀（偈頌），指詩頌體的經文；五、優陀那（無問自說），指佛自宣說的經文；六、尼陀那（因緣），指記述佛說此經因緣的經文；七、阿婆陀那（譬喻），指譬喻形式的經文；八、伊提目多伽（本事），指佛說弟子過去世因緣的經文；九、闍陀伽（本生），指佛說過去世因緣的經文；十、毗佛略（方等），指佛說方正廣大的經文；十一、阿浮陀達磨（未曾有），指記載佛陀顯現神通的經文；十二、優婆提舍（論議），指廣釋佛語的經典。《大乘法苑義林章》卷二：「何故但立十二分教，不增、不滅？」也稱為「十二部經」。
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茹素
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吃素。元．伊士珍《瑯嬛記．卷上》：「下士學道，因其氣昏，故茹素以澄其氣。」
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坐以待旦
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坐著等待天亮。形容勤謹不懈。《書經．太甲上》：「伊尹乃言曰：『先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥，啟迪後人。』」《紅樓夢》第九七回：「停了片時，寶玉便昏沉睡去。賈母等纔得略略放心，只好坐以待旦。叫鳳姐去請寶釵安歇。」也作「坐而待旦」。
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陳進
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女子美術學校（戰後改制東京女子美術大學）東洋畫部高等師範科，跟隨結城素明、山水畫家松林桂月、仕女畫家伊東深水學習，大為進步，在校成績也總是排行第一，令日本同學刮目相看。昭和2年（1927），陳進以膠彩畫〈姿〉、〈罌粟〉、〈朝〉入選第一屆台灣美術展覽會，與另外兩位台人林玉山（1907~2004）、郭雪湖（1908 ~2012）在兩百多幅作品的競爭中脫穎而出，三人並稱「台展三少年」，揚名全臺。之後連續三屆陳進都獲得特選和免審查資格，並且從第六屆起受邀擔任審查委員。（註2,3）昭和4年（1929）從東京女子美術學校畢業後，陳進...
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擐
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穿著。《左傳．成公二年》：「擐甲執兵，固即死也。」唐．韓愈〈崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻〉：「上言酒味酸，冬衣竟未擐。」
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情感性疾患
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的傾向，有的人則是持續在躁症和鬱症之間來回交替。[註二] 情感性疾患的成因1. 心理分析取向：由佛洛伊德所提出的說法，他假設當個體失去重要他人時，會感受到傷心難過等負面情緒。為了彌補失去重要他人的悲傷感，會先內在投射或認同重要他，若一旦無法因此被補償，就會對重要他人表現出負面的情緒，進而將負面情緒導向自己，而產生憂鬱症。[註三]2. 認知取向︰(1) 認知理論由貝克(1974)所提出．他認為功能的負向想法與信念是造成憂鬱症的主要原因。(2) 習得無助理論：由Seligman(1974)提出，意指個體經過學習或馴化的過程之...
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貓頭鷹博士