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大提琴
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曲、德沃夏克的協奏曲、柴可夫斯基的《羅可哥主題變奏曲》、聖•桑的協奏曲等等。其他如拉洛、埃爾加、柯達伊、興德米特等近、現代作曲家亦創作了許多優秀的大提琴樂曲，深受人們的喜愛。應用譜號：低音譜號或中音譜號、次中音譜號。結構組成：類似小提琴，但琴身大很多，琴弓稍粗且短，定弦比中提琴低八度。使用材質：琴身：木制結構，以槭木和雲杉為原材料配合製造的音色最佳；琴弦：金屬絲；琴弓：馬尾。樂器特色：屬提琴族樂器裏的下中音樂器，音色渾厚豐滿，具有開朗的性格，擅長演奏抒情的旋律，表達深沉而複雜的感情。大提琴的歷史可以追溯到16世紀末，是一...
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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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荑
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除去田裡的野草。《周禮．地官．稻人》：「凡稼澤夏以水殄草而芟荑之。」唐．陸德明《經典釋文．卷八．周禮音義上》：「荑，音夷。」
1.草木初生時的嫩芽。《文選．郭璞．遊仙詩七首之一》：「臨源挹清波，陵岡掇丹荑。」唐．白居易〈東牆夜合樹去秋為風雨所摧今年花時悵然有感〉詩：「碧荑紅樓今何在？風雨飄將去不回。」
2.借指女子柔細的手。如：「柔荑」、「香荑」。
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義盡仁至
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此處所列為「仁至義盡」之典源，提供參考。 《禮記．郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表畷3>、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。 〔注解〕
(1) 饗：音ㄒ｜ㄤˇ，祭祀。通「享」。
(2) 農：指農官田畯。
(3) 郵表畷：指農官在田間監督農民耕作之處所。畷，音ㄓㄨㄛˊ，田間的小路。
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一舉一動
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每一個舉動。多指一個人的言行舉止而言。《隋唐演義》第六回：「況且是個尊官，一舉一動，家丁便來伺候，和尚都來打聽，甚是拘束。」《近十年之怪現狀》第六回：「你伊老爺是個闊客，那個不知！一舉一動，自然有人看見。」
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洋洋
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4.美善的樣子。《書經．伊訓》：「聖謨洋洋，嘉言孔彰。」
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麋
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2.眉毛。通「眉」。《荀子．非相》：「伊尹之狀，面無須麋。」
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政教分離與政教合一
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由同一單位執掌。其國家法律以其宗教教義作為設立之依歸，而宗教教義則成為人民處事的準則。在歷史上，部分伊斯蘭國家，如：阿拉伯帝國、土耳其帝國等；東正教國家，如：拜占庭帝國等；基督教國家．如：亨利八世時代的英國等，皆是奉行政教合一作為其國家政體。在現代，仍有少部分國家實行此制度，如：梵諦岡。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: 廖元豪著，《宗教自由：第三講 政教分離》，來源期刊：月旦法學教室，卷期：48 民95.10，頁次：頁30-36。
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杏林子
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因此能深刻地體會殘障者的痛苦和需求，於是將多年的稿費收入，並與幾位志同道合的朋友，於1982年成立「伊甸殘障福利基金會」，為殘障朋友提供輔導、生涯規劃等服務。除了對於殘障者的服務奉獻以外，因體驗到政府和社會對殘障者的忽視，便於1989年結合數十個殘障福利社團，組成全國第一個綜合各種殘障類別的「促進殘障福利修正行動委員會」，希望能促成政府正視殘障同胞的急迫需要、儘快通過擱置多年的殘障福利法修訂。1990年更結合近百殘障福利社團，正式成立「中華民國殘障(團體)聯盟」並被推選為第一任理事長。 |
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歐姆定律
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世紀科學學習百科，內爾阿德利著，初版，台北市:貓頭鷹，1995。註2:觀念物理V，電磁學.核物理，休伊特著，陳可崗譯，第一版，台北市，天下遠見出版，台北縣三重市，大和圖書書報股份有限公司總經銷，2001。
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貓頭鷹博士