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奈良美智
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在1980年代後期即以發展出他以小人頭像為主的風格，奈良美智對於大頭和大眼型的小人相當著迷，他的特色在於塑造各種帶有情感的眼神，其中最知名的是斜視的眼神（有人說是代表憤怒、有人則說是代表了邪惡）。此外，奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景圖，而只突顯人物，在1990年代後期，他也開始創作立體作品，主要是將他畫中的小人或小狗等，變成大型的立體雕塑。並採用不同媒材拼組的方式，如近年在紐約市展出的｢流淚的狗｣就是以大量膠布所組成基本媒材的。今日他的作品已被許多博物館收藏，如紐約現代藝術博物館和洛杉磯當代藝術博物館等。近期，他也與...
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寶眷
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尊稱別人的家眷。宋．陽枋〈與趙侍講劄子〉：「寶眷想隨軒在京，或只在於潛耶？」《三國演義》第七六回：「君侯寶眷并諸將家屬，俱各無恙，供給不缺。」
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時間管理
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間管理大師科維(S. R. Covey)曾提出時間管理發展至今已進入第四代，第一代時間管理的主要目的在於提醒人民減少遺忘，管理工具為備忘錄和查核表；第二代時間管理重點在於時間的規劃與籌備，管理工具是行事曆和工作清單；第三代時間管理除了規劃外，更進一步做到排定優先次序及時間控制，管理工具主要為規劃書，將相關訊息都登錄於規劃書中，列成進度表，每天進行規劃，也做成大事紀以提醒自己；第四代時間管理重點 |
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傾銷
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2.以較低價格大量銷售商品。目的在於打敗競爭對手，奪取市場，進而壟斷商品價格，攫取高額利潤，但所謂較低價格如何認定，有不同主張。
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欲逸惡勞
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此處所列為「好逸惡勞」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．仲夏紀．適音》人之情欲壽而惡1>夭，欲安而惡危，欲榮而惡辱，欲逸而惡勞。四欲得，四惡除，則心適矣。四欲之得也，在於勝理。勝理以治身則生全，以生全則壽長矣。勝理以治國則法立，法立則天下服矣。故適心之務在於勝理。 〔注解〕
(1) 惡：音ㄨˋ，討厭、憎恨。
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發問
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發問(questioning)目錄1 定義2 發問的功能3 問題的類型4 判斷問題的優劣(註1)5 發問技巧6 關鍵字7 參考資料 定義是一種引發他人產生心智活動，並做回答反應的語言刺激(Sanders，1994；張玉成，1995等界定)。是由教師和學生相互問答，已達到教學目的的一種方法。主要功能在於訓練學生思考，刺激認知活動的產生。楊坤原(2000)指出，就教學而言發問是教師能以適當的、具有創意的問題來誘導學生的思考，以促進學生的自發學習，達到教學的目標。換言之，透過教師精心設計的問題，可以刺激學生進行思考，養成主動學...
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日本歷史
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說是更新世末期到完新世這一階段。相當於世界史中，從中石器時代到新石器時代。舊石器時代與繩文時代不同處在於：出現陶器、豎穴住居普遍、貝塚出現。草創期・早期・前期・中期・後期・晩期の6期に区分される。この頃の日本列島人は縄文式土器を作り、早期以降定住化が進んで主に竪穴式住居に住んだ。弓矢を用いた狩猟、貝塚に見られる漁労、植物の採集などで生活を営み、打製石器、磨製石器、骨角器などを用いた。繩文時代分草創期・早期・前期・中期・後期・晩期，共6期。此時，日本列島住民製作縄文式陶器，居住形式從早期開始固定化，主要住居是竪穴式住居，用...
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柏拉圖的知識論
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出來，進入以心靈之眼深思而得的理念世界，才能得到真知；因此所有的知識是經驗的回憶或回想，我們的心靈存在於「超越天空的天國」中。柏拉圖乃建議天文學家們不要讓「天空孤立」，而應善用「天賦的理智」。(註1) 關鍵字中文:柏拉圖的知識論英文: Course English Title Epistemology 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁39。五南圖書出版公司
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鎢
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（tungsten，W）化學元素。原子序74。過渡金屬元素之一。鋼灰色，硬而脆，熔點及沸點是所有金屬中最高的，天然存在於鎢錳鐵礦中，主供製燈絲、車床工具和特殊合金等。
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鄉里
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1.家鄉。《晉書．卷五二．華譚傳》：「同郡劉頌時為廷尉，見之，歎息曰：『不悟鄉里乃有如此才也！』」《儒林外史》第三二回：「先君有大功德在於鄉里，人人知道。」
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貓頭鷹博士