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普羅     
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普羅列利亞的簡稱。參見「普羅列利亞」條。
天王老子     
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李天王。比喻尊貴顯要,有權勢的人。如:「管他是什麼天王老子,都不能改變我的決心。」
碑誌     
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碑文和墓誌,多為紀念功德而作。《南史.卷七二.文學傳.劉勰傳》:「勰為文長於佛理,都下寺及名僧碑誌,必請勰製文。」《新唐書.卷一二五.張說傳》:「長於碑誌,世所不逮。」也作「碑志」。
香積廚     
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寺裡的廚房,取香積佛國香飯之意。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「小僧取鑰匙,開了佛殿、鐘樓、院、羅漢堂、香積廚,盤桓一會,師父敢待回來。」《水滸傳》第六回:「回到香積廚下看時,鍋也沒了,灶頭都塌損。」
喬伊斯     
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首詩印刷出版,甚至給梵蒂岡圖書館也寄了一本。同年11月,約翰·喬伊斯就職於登記企業破產的官方機構《斯布斯公報》。1893年,他拿著一份養老金離職。這一年也是喬伊斯家庭開始由富裕變貧窮的轉折點,造成這一狀況的主要原因是喬伊斯父親的酗酒問題以及對家庭財產的管理不善。反覆出現在喬伊斯的小說《一位青年藝術家的肖像》、《尤利西斯》以及《都柏林人》中的人物西蒙·德拉魯斯就以他的父親為原型。喬伊斯於1888年進入「伍德小學」就讀。這是位於基爾戴爾郡的一所寄宿學校。然而四年之後,因為他的父親已經無力再負擔學費,他卻不得不離開這所學校。...
潭府     
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2.用以尊稱他人的住宅。《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰》:「不敢拜問娘子高姓?潭府何處?」《幼學瓊林.卷三.宮室類》:「潭府是仕宦之家,衡門乃隱逸之宅。」
無脛而行     
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胥,春秋時人,生卒年不詳。 (4) 崑山:崑崙山的簡稱,綿延於新疆和西藏之間,西起帕米爾高原,北為里木盆地,南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑.卷八.尊賢》趙簡子游於西河而樂之,歎曰:「安得賢士而與處焉!」舟人古乘跪而對曰:「夫珠玉無足,去此數千里,而所以能來者,人好之也;今士有足而不來者,此是吾君不好之乎!」趙簡子曰:「吾門左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可謂不好士乎?」舟人古乘對曰:「鴻鵠高飛遠翔,其所恃者六翮也,背上之毛,腹下之毳,無尺寸之數,去之滿把,飛不能為之益卑,益之滿把,飛不能為之益高;不知門下左右客千人者,亦有六翮之用乎?將盡毛毳也?」
雙鵰一箭     
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猶「一箭雙雕」。見「一箭雙雕」條。01.宋.無名氏〈慶清朝.節過重三〉詞:「今喜重逢舊事,固宜依舊復青氈。果然是、雙雕一箭,雁書名。」 
少林寺     
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少林寺,是位於中華人民共和國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺,由於其座落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中,故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年(495年),距今1500餘年。少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭,號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下,有 「天下功夫出少林,少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身,以少林功夫的武學國粹為代表,涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號,少林寺在中國對外交流中佔據重要地位,少林文化遠播四海、廣植福田,少林弟子遍布五洲,少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著...
松葉牡丹     
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莧、五色草、午時花、午時草、太陽花、半枝蓮、洋馬齒莧、龍鬚牡丹、松葉玫瑰、半日花、金錢花、日照花、刺、老鼠花、爪切花、松枝牡丹、草杜鵑、死不了、掐不死等植物分類:馬齒莧科(Portulacaceae)馬齒莧屬(Portulaca)(註1)園藝分類:多年生肉質草本植物原產地:南非和巴西一帶花色:紅色、橙色、黃色、白色、粉紅色、桃紅色、深紅色、紫紅色、橙紅色等及各色鑲嵌色花期:全年,而其中以五月至十一月開花最盛用途:吊缽、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語:樹/相思、花/成熟之美、果/結合、永生不死、權勢、多子多孫 介紹馬齒莧...
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