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獨樹不成林
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相反詞：聚沙成塔
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少林寺
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少林寺，是位於中華人民共和國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其座落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年（495年），距今1500餘年。少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身，以少林功夫的武學國粹為代表，涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號，少林寺在中國對外交流中佔據重要地位，少林文化遠播四海、廣植福田，少林弟子遍布五洲，少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著...
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鴛鴦折頸
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比喻夫婦分開。清．方成培《雷峰塔》第二六齣：「頓然間鴛鴦折頸，奴薄命孤鸞照命。」
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松葉牡丹
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莧、五色草、午時花、午時草、太陽花、半枝蓮、洋馬齒莧、龍鬚牡丹、松葉玫瑰、半日花、金錢花、日照花、刺塔、老鼠花、爪切花、松枝牡丹、草杜鵑、死不了、掐不死等植物分類：馬齒莧科(Portulacaceae)馬齒莧屬(Portulaca)（註1）園藝分類：多年生肉質草本植物原產地：南非和巴西一帶花色：紅色、橙色、黃色、白色、粉紅色、桃紅色、深紅色、紫紅色、橙紅色等及各色鑲嵌色花期：全年，而其中以五月至十一月開花最盛用途：吊缽、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：樹／相思、花／成熟之美、果／結合、永生不死、權勢、多子多孫 介紹馬齒莧...
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大陸漂移學說
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系統研究的進步，海洋擴張說的提出令大陸漂移學說得以繼續發展，並闡述為板塊構造理論。 參考書目呂特根、塔布克、塔沙著，蔡菁芳、王季蘭譯《觀念地球科學II 》(天下遠見出版 2012 一版) 頁72~83。濱野洋三著，王國新譯《圖解地球的構造》(世茂出版 2001初版)頁114~117。
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揭諦
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民間信仰神祇之一。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「揭諦何在？快與我擒青魚怪來，和白蛇現形，聽吾發落！」《西遊記》第一五回：「我等六丁六甲、五方揭諦……，各各輪流值日聽候。」
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鏡像水月
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或見於《大智度論．卷六》、唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉、《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》。〔參考資料〕 ■《大智度論．卷六》解了諸法，如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如揵闥婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。■唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，...
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相逢狹路
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：「車駝之為物，其大，且多夜行，忽狹路相逢，則難於回避。以藉鳴聲相聞，使預得回避爾。」營丘士曰：「佛塔之上，亦設鈴鐸，豈謂塔亦夜行而使相避耶？」艾子曰：「君不通事理乃至於此！凡鳥鵲多託高以巢，糞穢狼藉。故塔之有鈴，所以警鳥鵲也。豈以車駝比耶？」
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內流河
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內陸河流。由於水源不豐，河流末端或消失在沙漠中，或注入內陸湖內，而不排入外海的河流。如塔里木河。也稱為「內陸河」。
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不暇應接
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貓頭鷹博士