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無脛而走
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胥，春秋時人，生卒年不詳。
(4) 崑山：崑崙山的簡稱，綿延於新疆和西藏之間，西起帕米爾高原，北為塔里木盆地，南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑．卷八．尊賢》趙簡子游於西河而樂之，歎曰：「安得賢士而與處焉！」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數千里，而所以能來者，人好之也；今士有足而不來者，此是吾君不好之乎！」趙簡子曰：「吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑，益之滿把，飛不能為之益高；不知門下左右客千人者，亦有六翮之用乎？將盡毛毳也？」
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話本
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2.自己或他人所經歷的事情、故事。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「許宣見了，目睜口呆，喫了一驚。不在姐夫姐姐面前說這話本，只得任他埋怨了一場。」《二刻拍案驚奇》卷六：「而今說一個做夫妻的被拆散了，死後精靈還歸一處，到底不磨滅的話本。」也作「話文」。
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欺人自欺
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師之規範，掃地而盡也」。禪宗本不立文字，惠洪卻用文字說禪，正是對此種現象的一種反省。在書中列有「題古塔主兩種自己」一節，惠洪藉六祖和永嘉玄覺禪師之口，說明佛法本來不能用任何事物來加以比喻，因為所有存在的事物均無實體，只是空，根本無法描述。所謂的「兩種自己」，就是落入了形體的對立之中，不合於禪宗的主旨。這些人被自己侷限的想法所蒙蔽，還認為自己繼承了禪宗的正統，並向信徒們傳揚他的思想，更是自己欺騙自己，又欺騙了他人。原文中的「自欺欺人」，就是用來比喻不但欺騙自己，也欺騙他人。
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札馬戰役
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從此把迦太基的領土擴展至歐洲。公元前226左右，他的女婿哈斯德魯巴在西班牙建立新迦太基城(及今日的卡塔赫那)。公元前221年，哈斯德魯巴遇害，哈米爾卡爾的漢尼拔(約247~183BC)成為西班牙統帥。公元前218年，第二次布匿克戰爭展開。漢尼拔率領軍隊從西班牙東海岸攻佔高盧(法國)，並跨越阿爾卑斯山試圖攻入羅馬。之後的15年中，雖然打了許多勝仗，但進攻羅馬仍歸失敗，隨後轉攻非洲。公元前202年，在距離迦太基西南161公里的札馬，西庇阿率領羅馬軍隊打敗漢尼拔，之後便向迦太基提出許多苛刻的要求。 迦太基迦太基，原本是來自提爾...
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航向
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1.船舶或飛機航行的方向。[例]這班飛機航向不明，塔臺正密切注意之中。
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弘一大師
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身，內外清淨，菩提之因。」趙朴初先生評價大師的一生為：「無盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心。」弘一法師之塔[編輯] 在文學和藝術上的部分作品畫冊•《樂石集》•《李叔同印存》•《護生畫集》（與豐子愷等合作，弘一題詩）論文•《圖畫修得法》•《水彩畫法說略》填詞•歌曲《送別》作曲•歌曲《三寶歌》（釋太虛詞）•歌曲《憶兒時》語二甲 109702102 丁勤
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奧古斯特斯特林堡
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爭議仍持續不斷、對他造成了心理壓力，他在此事件後也一直有受迫害之感。獲釋後的奧古斯特又轉向抨擊由古斯塔夫三世成立的瑞典學院，認定它不過是由一群業餘人士所組成。同時，瑞典皇室也一直試圖影響國會，將他的著作列為禁書。奧古斯特一直在國外待到一八八九年；這段期間她的婚姻趨於緊繃而不穩定的狀態，這也無疑對他文學作品中描寫女性的雛型產生了若干影響。
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跳傘
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利用降落傘自高空飛機或跳傘塔跳至地面。如：「國慶日除了有飛行員表演特技飛行外，還有傘兵表演跳傘。」
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飛鴻雪爪
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此處所列為「雪泥鴻爪」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一》引）人生到處知何似？應似飛鴻1>踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。 〔注解〕
(1) 飛鴻：飛雁。
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天山
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山脈名。位於亞洲中部，橫亙新疆中部，向西延伸入吉爾吉斯、烏茲別克和哈薩克等四國，大致作東西走向，由許多平行山脈組成，高峻而寬闊。最高峰托木爾峰高七千四百四十三公尺，第二高峰汗騰格里山高六千九百九十五公尺，皆位於中國和吉爾吉斯邊界。天山山脈的構造複雜，包括多個由斷層作用形成的谷地和盆地，如伊犁縱谷、哈密盆地、吐魯番窪地等。天山地勢高聳，多冰河。天山分新疆為南、北二路，北路稱為準噶爾盆地，或稱北疆，南路稱為塔里木盆地，或稱南疆；南北疆的自然景觀與人文特色差異頗大。
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貓頭鷹博士