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沐浴     
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3.比喻浸漬、沉浸。晉.皇甫謐〈三都賦序〉:「二國之士各沐浴所聞,家自以為我土樂,人自以為我民良,皆非通方之論也。」
誇飾     
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所謂誇飾,是指在語文中,誇張鋪飾超過客觀事實的一種修辭方法。此種修辭法又稱誇張,由於遠離事實,讀者才信以為「真」,閱讀時才能感到痛快。(註一)目錄1 種類1.1 空間的誇飾1.2 時間的誇飾1.3 物象的誇飾1.4 人情的誇飾1.5 數量的誇飾2 參考資料3 關鍵字 種類 空間的誇飾凡在語文中,描述空間方面的高度、長度、面積與體積等,都可以運用誇飾的修辭技巧。(註二)如:1.戰國‧列子《湯問‧愚公移山》:「太形、王屋二山,方七百里,高万仞。」2.唐‧駱賓王<為徐敬業以武后臨朝移諸郡檄>:「南連百越,北盡三河。」 時間的誇...
聘請     
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延聘敦請。《後漢書.卷一三.隗囂傳》:「囂既立,遣使聘請平陵人方望,以為軍師。」《文明小史》第四一回:「一切蓋造房子、聘請教習之事,無不竭盡心力。」
賣乖     
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2.賣弄小聰明。如:「那傢伙喜歡賣乖,常自以為了不得。」《兒女英雄傳》第三○回:「這話要擱在第二個人家兒的同房姊妹,也說不得,必弄到這個疑那個取巧,那個疑這個賣乖。」
含血噴人     
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歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「含血噴人」本作「含血潠人」,意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實,汙蔑他人,和本義已有所不同了。
搏髀     
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拍擊大腿,表示激動。亦指歌唱時用手拍擊大腿,以為節拍。《史記.卷八七.李斯列傳》:「夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧隱》:「豈為童稚之戲謔,搏髀而抃笑哉!」
新陳代謝     
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漢.蔡邕〈筆賦〉(據《藝文類聚.卷五八.雜文部四.筆》引)惟其翰之所生,于季冬之狡兔。性精亟以摽悍,體遄近以騁步。削文竹以為管,加漆系之纏束。形調摶以直端,染玄墨以定色。書乾坤之陰陽,讚三皇之洪勳;敘五帝之休德,揚蕩蕩之典文;紀三王之功代兮,表八百之肆勤。傳六經而輟百氏兮,建皇極而序彝倫;綜人事於晻昧兮,贊幽冥於神明。象類多喻,靡施不協。上剛下柔,乾坤1>之位也;新故2>代謝,四時3>之次4>也;圓和正直,規矩之極也;玄首黃管,天地之色也。 〔注解〕 (1) 乾坤:本是易經上的兩個卦名,後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。乾,音ㄑ|ㄢˊ。 (2) 故:舊。 (3) 四時:春、夏、秋、冬...
    
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心術不正、虛偽陰險。如:「奸臣」、「奸笑」、「奸雄」、「奸詐」、「老奸巨滑」、「姑息養奸」。
背叛國家或團體的人。如:「奸細」、「漢奸」、「內奸」、「為國除奸」。
違法、犯罪的事。如:「作奸犯科」。
    
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4.古稱天子之死。如:「駕崩」、「崩殂」。《禮記.曲禮下》:「天子死曰崩,諸侯曰薨。」《史記.卷一○九.李將軍傳》:「孝景崩,武帝立,左右以為廣名將也,於是廣以上郡太守為未央衛尉。」
    
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植物名。菊科蓍屬,「鋸齒草」之古稱,參見「鋸齒草」條。古時取其莖以為占卜之用。
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