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膏
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1.肥肉、油脂。如：「焚膏繼晷」。《金史．卷六六．始祖以下諸子傳．宗室傳．摑保傳》：「摑保洞腹見膏，恐昭祖知之，乃然薪取膏以為炙。」
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百聞不如一見
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參考詞語︰傳聞不如親見注音︰ㄔㄨㄢˊ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄑ｜ㄣ ㄐ｜ㄢˋ漢語拼音︰chuán wén bù rú qīn jiàn釋義︰猶「百聞不如一見」。見「百聞不如一見」條。
01.漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》：「《春秋》以為『傳聞不如親見』，親見之人，斯為審矣。」
02.《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「臣愚以為傳聞不如親見，視景不如察形。」 參考詞語︰千聞不如一見注音︰ㄑ｜ㄢ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ｜ ㄐ｜ㄢˋ漢語拼音︰qiān wén bù rú yī jiàn釋義︰猶「百聞不如一見」。見「百聞不如一見」條。
01.《陳書．卷三一．蕭摩訶列傳》：「安都謂摩訶曰：『卿驍...
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仙風道骨
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1.指神仙與修道者的風骨。多用以比喻人氣質超塵絕俗。《初刻拍案驚奇》卷一八：「解元仙風道骨，可以做得這件事。」《通俗常言疏證．仙佛．仙風道骨》引《宋名臣傳》：「錢若水過華山，見陳摶，大加賞識，以為有仙風道骨。」
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他山之石
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比喻借助外力，改正自己的缺失。參見「它山之石，可以為錯」條。唐．楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「託無愧之銘，跋涉載勞於千仞，訪他山之石，東西向踰萬里。」
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談
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1.所說的話。如：「奇談」、「美談」、「老生常談」、「無稽之談」。《文選．曹植．與楊德祖書》：「吾常歎此達言，以為美談。」
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浮雲
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4.比喻輕快飄逸的筆勢。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。」
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牽強附會
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尤其是如此，如《漢書．卷二七．五行志下之下》：「（魯襄公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現象，視為是「禮義將大滅絕之象也」，後來更舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
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姚
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姓。《說文解字．女部》：「姚，虞舜居姚虛，因以為姓。」如清代有姚鼐。
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兩敗俱傷
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《新五代史．卷三八．宦者傳．論》自古宦者亂人之國，其源深於女禍。女，色而已；宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列於朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親為可恃也。故前後左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者1>日益牢。安危出其喜怒，禍患伏於帷闥2>，則嚮之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以為質3>，雖有聖智不能與謀，謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩...
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池
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1.古代的護城河。《左傳．僖公四年》：「楚國方城以為城，漢水以為池。」《禮記．禮運》：「城郭溝池以為固。」
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貓頭鷹博士