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踅門瞭戶
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串門子。如：「他閒來無事，就喜歡踅門瞭戶，東家長西家短的，最惹人討厭。」
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鄰國為壑
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此處所列為「以鄰為壑」之典故說明，提供參考。「以鄰為壑」原作「鄰國為壑」。戰國時魏人白圭，善於修築堤防、興修水利，為魏惠王所用。他曾經得意地說，他治水比上古時代的禹還厲害。孟子回答說：「你錯了！禹治水是讓水順著水道行走，把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防，將本國的洪水導入鄰國，把它當成洩洪的水泊。這是有仁德的人所厭惡的。」後來「以鄰為壑」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻將困難和災禍推到別人身上。出現「以鄰為壑」的書證如宋．文天祥〈知潮州寺丞東岩洪公行狀〉：「公智慮深達，如宿將持重而規畫綿絡，不以鄰為壑也。」
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誨而不倦
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教導人有耐心而不知疲倦。漢．蔡邕〈彭城姜肱碑〉：「有名物定事之能、獨見先睹之效，然猶學而不厭、誨而不倦。」也作「誨人不倦」。
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該死
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所做所為應受到死亡的懲罰。是自責或責備他人的話，多表示厭惡、怨恨或惶恐。《儒林外史》第三回：「該死的畜生！你中了甚麼？」《文明小史》第三八回：「卑職實在該死，只求大帥栽培。」
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固定比例
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，增強若過於頻繁，會使增強物的價值降低。如果老師對學生的每個數學題都加以讚美，則學生很快會對讚美感到厭倦，增強物很可能就因此失去了它的價值。(註1) 關鍵字中文: 固定比例英文: Fixed ratio 參考書目註1Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁170。台灣培生教育出版股份有限公司。
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游泳歷史
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水善泳之人充之，是軍中重視習泳之證。 中世紀 中世紀初期的文化教育，受當時基督教的唯神思想的影響，厭世主義流行，以第五世紀最盛，先後共約一千餘年，對沒落期希臘的身體文化深為厭惡，認為其為異教的行為，認為上帝所要拯救的是人們的靈魂，而不是身體，身體是暫時的，而靈魂是永生的，此種思想影響的結果，體育自然毫無插足的餘地。 文藝復興至現代 十五世紀中義大利Vittrim de Feltre初創運動及游泳，引起很多人的效法，1428年應Mantua邦王子...
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逃學兒童
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相似，都是不上學，不到學校。但在心理狀況方面卻是不同的，逃學是由外在因素造成，似乎有合理的理由，如討厭老師、不滿學校等，學生有表現上學的可能性，但缺乏上學的意志，分類上屬於行為問題，常與不良行為相關聯。而拒學多半是內在心理的困擾，其發生的原因可能不合理或不明確，帶有強迫性的傾向，涉及精神病理，屬於精神上的困擾，常會伴有生理上的症狀。 一、 逃學原因一個人的行為是個體因素與環境因素互動的結果，造成一個學生逃學的原因，都是由幾個因素交互作用產生。(一) 個人因素1. 在學校缺乏成就感及成功經驗，對學校不感興趣。2. 缺乏社交...
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同船濟水
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此處所列為「同舟共濟」之典源，提供參考。 《孫子．九地》故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：「兵可使如率然乎？」曰：「可。夫吳人與越人相惡1>也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。」 〔注解〕
(1) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
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Roald_Dahl
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達夫學校（Llandaff Cathedral）。8歲那年，他和四個朋友放了一隻死老鼠在「吝嗇又討人厭」的普萊契太太（Mrs. Pratchett）店中的糖果罐裏，校長為此打了他們一頓。於是，羅爾德被轉到一所寄宿學校，但在那裡他過得非常不愉快。他十分想家，幾乎每天都會給家裏寫信，不過他從來都沒有在信裡顯示出他的不開心。在母親去世後，他才發現她收藏了所有當時往來的信件。在德比郡的立普頓公學，他是級長的小跟班，在他的早年比較重要的一部份中，他擁有了他自己的小書桌。他的個子很高，在成年後有1.98米，他擅長運動，因而成為學校的...
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持家
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1.持守家業。《三國志．卷二七．魏書．王昶傳》：「未有干名要利，欲而不厭，而能保世持家，永全福祿者也。」
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貓頭鷹博士