:::
資料庫查詢時間：453.9187 ms
共 887 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
眼空宇宙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「目空一切」之典故說明，提供參考。「目空一切」原作「目空四海」。宋朝的陳亮在〈題喻季直文編〉一文中，提到烏傷一地和他相熟的四個讀書人：喻叔奇的文章精深簡雅，愈讀愈有新意。何茂恭「目空四海」，自視甚高，什麼都不放在眼裡，但是對豪傑之士還是能降低自己的身分，以禮相待，所以讀書人也很樂意親近他。他的文章奇壯精緻，充分表達自己的意見。陳德先的文章清新勁麗，花樣不少。喻季直的文章華美活躍，反覆閱讀也不厭倦。後來「目空一切」這句成語，可能就從這裡的「目空四海」演變而出，用來形容人高傲自大，什麼都不放在眼裡。
|
|
求索
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.要求、索取。《楚辭．屈原．離騷》：「眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。」《戰國策．魏策四》：「以為秦之求索，必不可支也。」
|
|
知趣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.識相、不惹人厭。《西遊記》第九三回：「你這黑子不知趣！醜自醜，還有些風味。」《紅樓夢》第二七回：「鳳姐打量了一打量，見他生的乾淨俏麗，說話知趣。」
|
|
疾首痛心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對上天和秦國、楚國的歷代先君盟誓說：『秦國雖然和晉國結交往來，但只追求利益，不顧其他。』事實上，楚人厭惡秦國的反覆無常，於是轉告晉國，要好好懲罰意志不專一的秦國。其他諸侯知道這件事後，也都痛恨秦國到了極點，大家都來親近晉國。晉國要秦國做個了斷，是要戰爭還是要和平共處。」同年五月，晉國和諸侯國聯軍，打敗秦國。後來原文中的「痛心疾首」演變為成語，用來指痛恨到極點。
|
|
釋生取義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
當然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說，都是厭惡的，但是有些事卻更叫人厭惡，為了這些事，我們也應挺身除惡。儒家獨善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齊家、治國、平天下，正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學，所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵，可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
|
|
偏食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
解幼兒對於食物的喜好並非一成不變，往往會受到本身當時的情緒或周遭的情境所影響，會在某個時期特別喜好或厭惡特定的食物，但是事過境遷或是年齡漸長後，又改變偏好，因此當幼兒只是偶爾不吃某些食物，不要馬上下定論，不妨隔幾天之改變食物的切法與烹調方式，也許會有意想不到的效果。其次，紀錄幼兒的飲食內容，並善用食物代換表，針對其所厭惡或引起過敏的食物，選擇營養價值相近的食物做替換，例如:以南瓜代替胡蘿蔔、以優酪乳代替牛乳，千萬不可用強迫、威嚇或懲罰的方式，以免孩...
|
|
猒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.厭惡。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「莽既說眾庶，又欲專斷，知太后猒政，乃風公卿。」
|
|
推食解衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「解衣推食」之典源，提供參考。 《史記．卷九二．淮陰侯列傳》楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與勠力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和...
|
|
低級
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.無聊的、庸俗的。[例]他老愛在異性面前說些低級笑話，令人厭惡。
|
|
造極登峰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「登峰造極」。見「登峰造極」條。01.《兒女英雄傳》第三五回：「只看世上那班分明造極登峰的，也會變生不測；任是爭強好勝的，偏用違所長。」02.清．閻爾梅〈閼與城觀馬服君祠堂遂抵漚麻池登黃榆嶺關〉詩：「雲中積布飛殘縷，池上漚麻厭老拳。造極登峰真快賞，黃榆嶺出太行巔。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士