:::
共 887 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
乾澤而漁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「竭澤而漁」之典故說明，提供參考。據《呂氏春秋．孝行覽．義賞》載，春秋時，晉國將要和楚國開戰。國君晉文公非常憂心，問大臣咎犯說：「敵軍人數比我們多，要如何應戰呢？」咎犯回答：「我聽說禮不厭繁，兵不厭詐，要打贏這場戰爭，仍然得靠詐術。」文公將咎犯的建議告訴雍季，雍季說：「把澤水排光來捕魚，一定捕得到，但明年就沒有魚可捕了；把草木燒光來打獵，一定可以捉到獵物，但明年就沒有獸可以獵了。雖然這次用詐術應戰，取巧可行，但下次就沒效了，並不是長久之計。」最後，文公還是用咎犯的建議，打敗了楚國。論功行賞的時候，雍季的功勞比咎犯高，大臣們勸諫說：「這次打了勝仗，全靠咎犯的計謀，但行賞卻把他排在後面，...
|
|
弩張劍拔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
張弩。更始將軍史諶2>行諸署3>，告郎吏4>曰：「大司馬5>有狂病，發，已誅。」皆令弛兵6>。莽欲以厭凶，使虎賁以斬馬劍挫忠，盛以竹器，傳曰「反虜出」。下書赦大司馬官屬吏士為忠所詿誤，謀反未發覺者。收忠宗族，以醇醯毒藥、尺白刃叢（僰）〔棘〕并一坎而埋之。劉歆、王涉皆自殺。莽以二人骨肉舊臣，惡其內潰，故隱其誅。 〔注解〕
(1) 勒兵：整治、指揮軍隊。
(2) 史諶：西漢末年杜陵人，生卒年不詳。諶，音ㄔㄣˊ。
(3) 署：暫代或試充某種職務。
(4) 郎吏：職官名。又稱郎官。秦、漢時，掌宮廷侍衛。
(5) 大司馬：職官名。周代為主掌武事之官，漢代則為三公之一，後世也常以大司馬稱兵部尚書...
|
|
欲逸惡勞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
|
|
自殺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自己殺死自己。[例]人生難免遭遇困境，千萬不可因一時的挫折而厭世自殺，使親人傷心痛苦。
|
|
譚嗣同
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人民的工具。因此他對「忠君」、「死節」、「孝道」、「貞節」等封建道德給予尖銳的批判。他之所以這樣深切厭惡封建的倫理道德，主要固然由於他渴望能達成其對「仁－通」境界的追求，和極端憤慨當日清廷異族統治，所造成國亡無日的危機，可是與他個人少年時代曾受庶母虐待，及婚姻不美滿的不幸遭遇，頗有關聯。第三個則是頌揚西方國家的社會安全生活方式。他極力反對封建社會中「主靜」和「崇儉」的生活傳統，鼓吹推行西方國家的社會所盛行的「主動」「尚奢」風氣；提出「反靜儉而主動尚奢」的主張，進而又已「主動」和「尚奢」的社會風氣為條件，反對封建社會中的「...
|
|
白眼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
眼睛露出較多白色部分，表示厭惡、輕視或憤怒。[例]大吵一架之後，他們從此白眼相向。
|
|
同舟而濟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「同舟共濟」之典源，提供參考。 《孫子．九地》故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：「兵可使如率然乎？」曰：「可。夫吳人與越人相惡1>也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。」 〔注解〕
(1) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
|
|
增強
瀏覽人次:0
收藏人次:0
增強法運用在課程與教學上，有所謂的正增強與負增強。教師可藉由正、負增強來促使學生表現出教師所期望的行為。 正增強如：學生順利完成作業，教師給予讚美，使學生感覺有成就，稱為正增強。 負增強如：移除學生所討厭的事物，來促使該行為的發生，稱為負增強。
|
|
莫那‧魯道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日人原先的用意是使原住民頭目臣服於日本強大的國力，也確實有部份頭目因此畏懼、親日，但莫那‧魯道卻更加厭惡日本對臺灣的不平等待遇。大正9年（1920），沙拉茅社（Salamao，今臺中市和平區）爆發抗日事件，莫那‧魯道本來計畫趁機發起抗日行動，不料被日警察覺，並將他們全數編入沙拉茅社討伐隊；1924年莫那‧魯道再度計畫襲擊日警駐在所，在日人的嚴密監控下又告失敗，雖想反抗卻苦無時機。昭和5年（1930），日人為興建學校宿舍，僱用馬赫坡社的泰雅族人搬運木材。然而不僅工時長、工資低廉，更強迫族人用肩膀扛運（賽德克人習慣以背袋揹負...
|
|
世情看冷暖，人面逐高低
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）比喻世態炎涼，人情勢利，攀貴而疏貧。《初刻拍案驚奇》卷一五：「世情看冷暖，人面逐高低。見你這般時勢，那個朋友肯將銀子與你結會？」《儒林外史》第五五回：「世情看冷暖，人面逐高低。……而今我這般光景，走到他們家去，他就不嫌我，我自己也覺得可厭。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士