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2.才德智能出眾的人。如:「英豪」、「文豪」。《三國.卷七.魏書.呂布傳》:「君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪。」
強橫、橫暴。《漢書.卷二四.食貨下》:「故大賈畜家不得豪奪吾民矣。」
名落孫山     
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#宋.范公偁《過庭錄》吳人孫山,滑稽才子也。赴舉1>他郡,鄉人託以子偕2>往,鄉人子失意3>,山綴榜末先歸。鄉人問其子得失4>,山曰:「解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外。」 〔注解〕 (1) 赴舉:趕赴考試。 (2) 偕:音ㄒ|ㄝˊ,共同、一起。 (3) 失意:不如意、不得,指應考不中。 (4) 得失:成敗,此指考試結果。〔參考資料〕另可參考:《大酒清話.孫山得解》(據《類說.卷五五》引)
    
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1.阻塞。如:「從中作梗」。《北史.卷六七.令狐整傳》:「先是州縣生梗,長吏多不得之官,寄政於總管府。」《聊齋異.卷一一.陳雲棲》:「音耗遂梗,久不如黃省問。」
    
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2.平常的、一向的。如:「夙願」、「夙」。《後漢書.卷八○.文苑傳下.趙壹傳》:「惟君明叡,平其夙心。」
氣宇軒昂     
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「氣宇軒昂」之「氣」,典源作「器」,也有氣度之意。「氣宇」,指人的胸襟、氣度。語本晉.王隱《晉書》。「軒昂」,形容意態不凡。語出《三國.卷四六.吳書.孫破虜討逆傳.孫堅》。「氣宇軒昂」形容神采飛揚,氣度不凡。
貌合神離     
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相反詞:情投意合、同道合、同心同德、同舟共濟
    
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2.《詩經》六義之一。鋪陳直言其事,有別於比喻和托物起興。南朝梁.劉勰《文心雕龍.詮賦》:「《詩》有六義,其二曰賦。賦者,鋪也,鋪采摛文,體物寫也。」
火樹銀花     
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「火樹銀花」係由「火樹」及「銀花」二詞語組合而成。「火樹」是出自晉.傅玄〈庭燎〉詩。傅玄形容庭院內燈火通明,枝頭上掛滿了燈籠,好像火一般的燦爛,庭燎燃燒直到破曉天色漸亮。「火樹」一詞又見於《南齊書.卷九.禮上》,亦是形容樹上掛滿了燈籠,燈火通明的樣子。「銀花」則是出自南朝梁.簡文帝〈彌陀佛像銘〉一文,是描述彌陀佛降臨拯救世人之時,水中開滿了蓮花,樹上落下了銀花,莊嚴美好的情景。後來「銀花」用來指燈,如唐.蘇味道〈正月十五夜〉詩:「火樹銀花合,星橋鐵鎖開。」便是形容元宵夜處處掛著燈籠,燈火通明,如火一般燦爛的樹,開著銀色的美麗花朵。後來這兩個典源被合用成「火樹銀花」,用來形容燈火通明燦爛的景象...
    
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9.泛指民謠、歌謠。《漢書.卷三○.藝文》:「自孝武立樂府而采歌謠,於是有代趙之謳,秦楚之風。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.樂府》:「匹夫庶婦,謳吟土風,詩官採言,樂盲被律。」
    
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1.古代北方和西方諸民族的通稱。如:「五胡亂華」。宋.岳飛〈滿江紅.怒髮衝冠〉詞:「壯饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。」
1.來自胡族或外國的。如:「胡琴」、「胡桃」、「胡椒」。《續漢書.第一三.五行一》:「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞,京都貴戚皆競為之。」晉.干寶《搜神記》卷二:「晉永嘉中,有天竺胡人,來渡江南。」
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