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後設架構_(meta-frameworks)
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動的，會隨著時間前進，以多重型態一再重演。 組織性在家庭系統下，組織明顯可以從日常瑣事、家庭規則、習慣、期待的角色中可以看出。 發展面向即家庭生命週期，有六個重大的轉變時期。年輕人離家→嫁娶持成一對夫妻→有小孩開始組織家庭→孩子成為青少年→孩子進入社會，父母身邊不再有孩子陪伴→父母過自己的餘生(而新的家庭組成) 多元文化面向將多元文化帶入治療中，主流文化也是眾多文化中的一種看法。 性別面向性別一出生後，就深植在每個人的觀念中，也時常帶有偏見、刻板印象。治療師在進行家族治療時，也應看到每個家庭對性別角色的期待。 歷程面向人...
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班級經營的重要性
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班級是一複雜的小社會，同時是學校最基層的小團體。其組成要素有教師、學生及環境，在此一生態系統中，教師與學生循著某一特定的準則或慣例(routine)，適當而有效地處理班級中的人、事、物等各項要素，以發揮教與學的效果，達成教育目的。自一九七零年以還，開放教育的理念漸受到重視。學習的空間與生活環境在無形中擴大，而不在侷限於教室，舉凡操場、校外教學場所…等學習場地，都需要做有效的規劃與統整，才足以回應日新月異的教育發展。因此，班級經營(classroom management)逐成為教育過程中重要的一環，成為教師在教學過程中影...
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村上春樹
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在1964年的現場演唱會錄音帶後，他就把午餐錢省下來購買爵士唱片，從13歲到現在都一直有收集唱片的習慣。高中畢業後村上報考法律系落榜，當了一年的重考生。1967年在圖書館裡「一面昏昏沉沉地打瞌睡一面無謂地浪費了一年」，他在一本英文參考書裡讀到楚門·卡波堤的短篇小說《無頭鷹》（The Headless Hawk）而大受感動，也更確定自己喜歡的是文學而非法律。後來村上重考考取東京早稻田大學文學部戲劇系，起先住在一間由財團法人經營的學生宿舍「和敬塾」（這間宿舍後來被村上寫進《挪威的森林》），住了半年後就搬到一間小公寓裡，好享有...
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習而不察
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習慣了某種事物，便不易察覺出其中的問題。明．朱國禎《湧幢小品．卷一二．士戲》：「林堯叟謂得臣輕用民命，便解作戲弄之戲，學者習而不察，以為實然。」
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契約
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二人以上同意的事項，依據法律習慣，彼此商訂互相遵守的條件，而以文字為憑據者。也稱為「契據」。
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李春生
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順洋行休業後，李春生轉任英商和記洋行（Boyd & Co.）總辦。他平日就有閱讀西洋書報的習慣，瞭解世界潮流與國際大事。他認為中國的自強運動不得要領，應該借鑑日本明治維新，在牡丹社事件後更主張應該自臺灣開始全盤改革。他對於公共建設也十分熱心，光緒4年（1878）捐款並督造臺北城，之後更由於督造鐵路（基隆─新竹段）獲清廷「敘五品同知，加賞戴藍翎」及其他頭銜。 日本時代光緒21年（1895）日軍登陸接收臺灣，官紳陸續潛逃、臺北城治安混亂、人心惶惶，為了儘早恢復秩序，李春生召集士紳商量，決定迎請日軍進城。初期臺灣社會反...
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牙癢癢
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形容憤恨切齒。《紅樓夢》第三○回：「他們是憨皮慣了的，早已恨的人牙癢癢，他們也沒個怕懼兒。」
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情結
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心理學上指個人慾望受社會道德標準、風俗習慣所約束，而不能表現於外，經長期壓抑而逐漸成為潛意識，形成一種不在意識層浮現的鬱結，稱為「情結」。為奧地利心理學家佛洛依德所創。[例]他求學過程坎坷，創業以後，由於競爭激烈，他努力克服了自卑情結，奮發向上，如今已小有成就。
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同質婚與異質婚
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則是指物以類聚的狀況，人通常偏好與自己相似的人處在一起，因此當人們彼此之間有相同的興趣、喜好、生活習慣或者其他價值觀上的相同點時，相處起來較感舒適自在．整體而言，同質婚有助於群體內的凝聚。 異質婚異質婚（heterogamy）主要是依據擇偶需求互補理論（The theory of complementary needs in mate-selection），其強調盡管個人擇偶範圍或多或少受鄰近性及相似性的影響，但為了滿足需求，將趨向於選擇擁有與自己不同特質的人，以達到補償作用。例如較為強勢的一方則傾向於尋找較為依順、依賴...
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貓頭鷹博士