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內外
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2.修身和行事。《韓非子．解老》：「所謂方者，內外相應也，言行相稱也。」
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得勢
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1.得到權位。《韓非子．難勢》：「今曰堯舜得勢而治，桀紂得勢而亂。」《野叟曝言》第五九回：「得勢則聚若蠅蚊，失勢則散若鳥獸、甚至賣主求榮者頗多。」
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矰繳之說
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比喻為一己私利而用的虛誇言辭。《韓非子．五蠹》：「事敗而弗誅，則游說之士，孰不為矰繳之說，而徼倖其後。」
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膠漆
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2.比喻事物的結合非常牢固。《韓非子．安危》：「堯無膠漆之約於當世而道行，舜無置錐之地於後世而德結。」
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切齒咬牙
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此處所列為「咬牙切齒」之典故說明，提供參考。「切齒」的「切」，音ㄑㄧㄝˋ，是「密合」、「咬緊」的意思，所以與「咬牙」同義，因而組合成「咬牙切齒」。這個成語，用來形容人非常痛恨的樣子。較早的文獻只用「切齒」，《韓非子．守道》談論保全國家的方法。韓非子認為，如果國家能夠將法度確實建立，厚賞嚴刑，讓人民有所依循，那麼「人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患。」意思是說將法度建立好，君主就能在宮殿享受豪華的生活，沒有人會瞪著眼睛，咬緊牙齒，憤恨地想要傾覆他了。後來「切齒」之上，另增同意的「咬牙」二字，成為「咬牙切齒」的成語，廣為後人所用，用以表示非常悲痛憤恨。
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愚拙
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1.愚昧笨拙。《韓非子．用人》：「如此則上無私威之毒，而下無愚拙之誅。」《三國演義》第一○四回：「臣亮賦性愚拙，遭時艱難。」
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隱君子
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1.隱居的高士。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「老子，隱君子也。」唐．儲光羲〈寄孫山人〉詩：「借問故園隱君子，時時來往住人間。」
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餘桃啗君
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春秋時彌子瑕受衛君寵愛，將吃剩的桃子給衛君吃。衛君說：「愛我哉，忘其口味，以啖寡人。」後來彌子瑕的姿色衰退，不再受寵，得罪衛君，衛君說：「嘗啖我以餘桃」。彌子瑕的行為沒有什麼改變，以前受到稱讚，後來卻受到罪過，全是因為對方愛憎的心理不同。典出《韓非子．說難》。後以餘桃指男色。餘桃啗君比喻愛憎喜怒無常。
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善賈
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善於經商。《韓非子．五蠹》：「長袖善舞，多錢善賈。」
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譟詐
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欺詐、毀謗。《韓非子．說疑》：「去此五者，則譟詐之人，不敢北面談立。」
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我是貓頭鷹博士，
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