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國立員林農工     
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s & Business 校徽 學院系所家政科幼兒保育科服裝科商業經營科國際貿易科應用外語科合職能科實用技能班 校史41年2月創校於員林鎮育英路,為縣立初級家職,校長江重槐先生。42年10月讓出校址給「澎湖防衛司令部子弟學校」另建校舍於現址。46年3月姚成球先生繼任第二任校長。47年8月增設高級部,校名為"縣立員林家事職業學校」。57年8月改制為"台灣省立員林高級家事職業學校」,停招初級部。58年8月增設商業科,改為現在的校名。60年8月謝玉英先生接任第三任校長。62年8月增設「高級商業進修補校」,日校分為
錄影     
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透過機械操作,將影像或各種視訊記錄於磁帶子上。[例]明天我們要到電視公司參加藝節目的現場錄影。
國立台北教育大學     
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十餘萬人,遍布海內外,於教育、文史、藝術、法政、財經各界,均卓然有成。 現況本校組織系統健全,由校長理校務,並設副校長1人,其下分設教育學院、人文藝術學院、理學院,及若干行政與輔助單位,並佐以各種委員會及校務會議。本校目前有專任教師205人,其中博士158人、碩士28人、學士19人;學生計三千九百餘人。系所單位架構圖示如下:學術單位包括:教育學院教育政策與管理研究所(博、碩士班)課程與教學研究所(博、碩士班)國民教育學系(含碩士班)幼兒與家庭教育學系(含碩士班)特殊教育學系(含碩士班、早期療育碩士班)心理與諮商學系(含...
意氣軒昂     
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此處所列為「氣宇軒昂」之典源,提供參考。 1、「氣宇」:晉.王隱《晉書》(據《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛》裴松之注引)瑩1>子兼,字令長,清素有器宇,資望故如上國2>,不似吳人。歷位二宮丞相長史。元帝踐阼,累遷丹楊尹、尚書,又為太子少傅。自至兼,三世傅東宮。 〔注解〕 (1) 瑩:薛瑩(?∼西元282),字道言,三國吳沛郡人。初為秘府中書郎,後為散騎中常侍。孫皓立,為左執法,遷選曹當書,領太子太傅。後因事下獄,徒廣州。因其博學善文,復召為左國史。吳亡入晉,為散騎常侍。 (2) 上國:春秋時南方吳、楚窗u弘篧鴾五儠悗J的尊稱。 2、「軒昂」:《三國志.卷四六.吳書.孫破虜討逆...
團隊工作     
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團隊的共同目標一定是經過考量學生權益、法律規範、教育哲學、社會期待、輔導理論等,明確界定、相互瞭解,合而成。若不能建立學校輔導團隊的共同目標,學校輔導團隊必然名不副實。(四)團隊成員相互溝通、合作與結合知識Weist, Ambrose, & Lewis(2006)提醒跨不同專業訓練的團隊要協力(collaboration)面臨三個困境:對傳統權威的挑戰、地盤之爭(turf war ),以及工作職責的限制。不同的專業合力在一起解決特定的問題或需求,每個專業會從自己的訓練出發。例如,學校社會工作師帶來家庭或生態系統...
教育未來學     
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研究或實務運用的人才。4. 科際整合:培育學生擴展「科際整合」的廣泛知識系統、宏觀視野及能解決問題的效能力。5.生涯規劃:為因應未來職場的競爭與衝擊,培養同學第二專長,運用輔系制度,以生涯規劃為基礎,選擇有所用的學科作為未來畢業之發展。[1]^Alvin Toffler (ed.), Leɑrning for Tomorrow:TheRole of the Future in Education, Random House,New York, 1972.[2]^Christopher Dede, Jim Bowman,...
國立彰師附工     
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 鑄造科   汽車科   電機科   電子科製圖科 建築科  機電科   控制科   進校室內設計科合高中    簡史1938年4月19日設立,校名臺中州立彰化工科學校。1944年,另設臺中州立彰化工業學校。(校址為現今的彰化高商)1945年,戰後,兩校合併,改制為臺灣省立彰化工業職業學校。1955年,辦理示範工業教育,實施單位行業訓練並大量擴建校舍,增置設備。1968年,配合政府九年國民義務教育政策,校名改為臺灣省立彰化高級工業職業學校。1969年,結束初級部,改制台灣省立彰化高級工業職業學校。1984年,為配合國立...
需求層次理論學派     
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大著名學者的理論,其中包含詹姆士及杜威的功能心理學、完形學派的完形心理學,以及佛洛伊德的動態心理學,合上述幾位學者的觀點後,馬士婁勾勒出一套需求層次論。此理論主要在說明一種優勢層級體系的概念,他認為人類在滿足高層次需求之前,必先滿足較低層次的需求,也就是說當某種程度的需求受到滿足之後,則下一層級的需求才會顯現出來,並且進一步影響人類的意識生活型態。而透過馬士婁的研究,他也提出五種的需要層級,分別為:生理需求、安全需求、社會需求、尊榮需求、自我實現需求。 五種需要層級 生理需求此層級為最低層次的需求,主要包含生存的基本需...
牽絲扳藤     
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比喻事情東拉西扯,糾纏不清。如:「這件事情牽絲扳藤,錯複雜,你可要小心處理。」也作「牽絲攀藤」。
楊守愚     
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深具諷刺與批判精神。楊守愚的漢詩多感懷、詠物、寫景與酬贈,但也有延續新詩社會寫實的作品〈農村什詠〉。觀楊守愚的作品,大多具有階級意識,並批判社會不公,關懷弱者的人道主義精神。楊守愚一生以中文寫作,駕馭白話文的能力,比同期作家流暢,更可貴的是,他已把許多俚語俗諺,運用在小說之中,有時亦夾雜閩南語與日語,語言風貌獨樹一格。縱觀楊守愚的創作可以發現,由於他深受台灣新文學之父賴和的影響,作品的取材及主題呈現上,都與賴和有許多雷同之處,如︰對日人殖民政策的反抗、對農民階級生活的描繪。不過多位論者指出,楊守愚的思考廣度顯然走得比賴...
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