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3.述、報告、列舉。如:「知名不具」。《宋史.卷三八四.梁克家傳》:「上欣納,因命條具風俗之弊。克家列四條。」
    
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1.棲息、停止。《詩經.風.墓門》:「墓門有梅,有鴞萃止。」
八拜之交     
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元代王實甫《西廂記》,是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉(一名〈會真記〉)改寫鋪而成的雜劇,內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事,和《鶯鶯傳》不同的是,結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是,張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中,路經河中府蒲關,是老友杜確所鎮守的地方,在當年還是同郡同學時,兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮,所以朋友若相交親密如同手足,經過約定,互視對方父執如同自己的親人,即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處,被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
    
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2.在山巖上架木通行的路。如:「明修棧道,暗渡倉。」唐.孟郊〈石淙〉詩一○首之五:「弱棧跨旋碧,危梯倚凝青。」清.洪昇《長生殿》第四五齣:「萬山蜀道,古棧岧嶢。」
    
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4.死亡、去世。《文選.李密.情表》:「生孩六月,慈父見背。」《晉書.卷七九.謝安傳》:「(玄)上延亡叔臣安、亡兄臣靖,數月之間,相係殂背。」
    
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1.引持、牽提。《漢書.卷三二.張耳餘傳》:「吏嘗以過笞餘,餘欲起,耳攝使受笞。」
7.統轄、管理。如:「統攝」。《後漢書.卷六六.蕃傳》:「人君者,攝天地之政,秉四海之維。」
8.代理、兼理。如:「攝政」。《孟子.萬章上》:「堯老而舜攝也。」唐.鴻〈東城老父傳〉:「老人見黃門侍郎杜暹出為磧西節度,攝御史大夫,始假風憲以威遠。」
    
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2.喜愛。《書.卷一.高祖本紀上》:「出為長城令,悅其山水,遂家焉。」
    
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2.架在柱上,用來支撐屋頂的橫木。如:「棟梁」、「餘音繞梁」。《後漢書.卷六二.寔傳》:「時歲荒民儉,有盜夜入其室,止於梁上。」
急流勇退     
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宋代時,有一位修道之人希夷。一天遇到一位名叫錢若水的讀書人,覺得他仙風道骨,很適合出家修行,但不能決定是否要收為弟子,於是約他第二天再到華山來,請一名道行更高的老僧看看。錢若水依約前往,那位老僧仔細端詳他後,靜默不語,過一陣子,才用灰燼在地上寫下「做不得」三個字,然後緩緩說出一句話:「他是個能在急流中勇退的人。」老僧既然這麼說了,希夷就打消了留他修道的念頭。不久之後,錢若水科舉高中,做到樞密院副使,一路平步青雲,仕途順遂。但他卻在四十歲時就辭官歸隱,應驗了當年老僧的話。後來「急流勇退」被用來比喻人於得意順遂時,及時隱退。
顧此失彼     
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「顧此失彼」原作「守此失彼」。薛道衡(西元540∼609),字玄卿,隋河東汾陰人,歷仕北齊、北周、隋王朝。與李德林、盧思道齊名,為當時文壇領袖。後因論時政,及隋煬帝妒其文才,被殺。隋文帝開皇八年,薛道衡被任命為淮南道行臺尚書吏部郎,兼掌文翰,隨從晉王楊廣、宰相高熲出兵伐。高熲曾問薛道衡此次征戰是否能成功,薛道衡舉出了四個理由,說明此戰必勝。其中的第四個,薛道衡認為隋朝因行王道而強大,朝則因無德而顯得弱小。而且的軍隊不超過十萬人,以其西起巫峽、東至滄海的地勢而言,如果軍隊分散則顯得孤立而力量單薄;若是軍隊全部聚集於一處,則會防守住這裡,卻失去了其他的地方,無法全面防守。後來「顧此失彼」這句...
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