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腐朽
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腐爛敗壞。《管子．輕重丁》：「大夫多并其財而不出，腐朽五穀而不散。」
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壩
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2.水利工程中用以鞏固堤防的建築物。如：「丁壩」。宋．單鍔〈吳中水利書〉：「其河自西壩至東壩十六里有餘。」
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返老還童
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水用美玉為屑，調和服之，可以反老還童。」
02.清．翟灝《通俗編．卷三八．識餘》：「『長樂無極老復丁』即《參同契》所云老翁復丁壯也，今變之曰『反老還童』。」
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方以類聚
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即「物以類聚」。見「物以類聚」條。01.《易經．繫辭上》：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」（源）02.《三俠五義》第一○七回：「北俠與丁二爺聽畢，不由的俱各落淚歎息。所謂『方以類聚，物以群分』。原是聲應氣求的弟兄，焉有不傷心的道理。」
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孔子
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卒，衛國新君名輒，欲得孔子參政，因冉求為季氏將，與齊一戰有功，季康子親書請孔子歸魯，時哀公十一年，歲丁巳，而孔子己六十八歲矣。可是，魯國卻不能用孔子，孔子亦不想做官，於是隱居行 教，間敘尚書、傳禮記、作春秋、刪詩、正樂、序易作十翼，有前後執弟子禮者三千人，身通六藝者七十二人。 魯哀公十四年，魯西狩獲麟，孔子罷筆春秋。同十六年，壬戌四月己丑，孔子卒，享年七十三，葬在魯國城北泗水之上，入地不及泉，封為偃斧之形，高四尺，樹松柏為志。弟子都服心喪之禮三年而去，惟子貢設廬於家上，凡六年，纔他去。而後孔子的弟子及魯人移居在墓旁的，...
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天誅地滅
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「天誅地滅」多用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地所殺，形容所作所為，天地不容。宋朝朱暉《絕倒錄．養脾丸》中記載，商人李生在市場上賣養脾丸，並在攤位前張貼巨大的告示，上寫：「不使丁香、木香合，則天誅地滅。」意思是：不能使丁香和木香這兩種藥調和，則他將招致天地誅殺。後來，他果然因為用藥不實得到報應，在一天夜裡喝醉酒而溺死在河中。後來「天誅地滅」演變為成語，多被用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地不容而遭誅殺。
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傾心
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2.盡心、誠心。《三國演義》第四十七回：「大丈夫既遇明主，自當傾心相投。」《初刻拍案驚奇》卷十四：「丁戌見盧彊傾心付托時，也是實心應承，無有虛謬。」
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決定
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1.對事情做判斷與主張。《史記．卷三．殷本紀》：「帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰。」《漢書．卷七四．魏相丙吉傳．丙吉》：「令天下昭然知之，然後決定大策。」
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康米紐斯
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觀察。(2)國語學校：全民入學，以母語教學為主，不教導古典語文，目的在於訓練記憶力及想像力。(3)拉丁學校：學生正值發育期，教育目的在培養判斷力，因此必須學習古典語文及七藝，但語文的學習偏重實用。(4)大學：為菁英教育，非全民入學，專研百科全書，除了知識廣博外，也要精深。 結語綜如上述康米紐斯的教育思想植基於唯實主義，虔誠的基督教信仰以及泛智主義，希望能以教育改造社會，促進人類發展，以期獲致和平、安詳、康樂的幸福社會。 參考資料林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北，三民。
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覿
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1.以禮相見。《春秋．莊公二十四年》：「八月丁丑，夫人姜氏入。戊寅，大夫宗婦覿，同幣。」《論語．鄉黨》：「私覿，愉愉如也。」
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貓頭鷹博士