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暴躁如雷
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磨我。」果不其然，蘭芝回家後先是受到母親的譴責，當有人上門提親時，大家便逼她改嫁。結果，這一對苦戀的男女，終究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，達成生死相依的期許。仲卿與蘭芝的婚姻悲劇，表達出青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望，引發讀者無限的同情。詩中有「我有親父兄，性行暴如雷」二句，後來「暴跳如雷」這個成語就從這裡演變而出，本用以形容脾氣暴躁，現在則多用來形容人急怒時跳腳吼叫的樣子。
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金色狂風
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出處元．李好古《張生煮海．第一折》：「金童玉女意投機，才子佳人世罕稀。」 用法道家稱侍奉仙人的童男童女。 後亦比喻天真無邪、可愛清秀的男女孩童或青年。
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武陵世外
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土地平曠9>，屋舍儼然10>。有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通11>，雞犬相聞12>。其中往來種作，男女衣著，悉如外人13>。黃髮14>垂髫15>，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要16>還家，設酒殺雞作食17>。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境18>，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉19>。此人一一為具言所聞20>，皆歎惋。餘人各復延21>至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路22>，處處誌23>之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，...
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兒女
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2.男女。唐．王勃〈杜少府之任蜀州〉詩：「無為在岐路，兒女共霑巾。」唐．韓愈〈聽穎師彈琴〉詩：「昵昵兒女語，恩怨相爾汝。」
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親族
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指家屬及同宗族的人。如：「兒女的成就，除了對自己負責外，也要能體會父母面對親族鄰里時的感受。」《孔子家語．卷一．問禮》：「非禮則無以別男女父子兄弟婚姻親族疏數之交焉。」《南史．卷六二．列傳．徐摛》：「性又清簡，無所營樹，俸祿與親族共之。」
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春心
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2.男女互相戀慕之情。南朝梁．元帝〈春別應令〉詩四首之一：「花朝月夜動春心，誰忍相思不相見。」《初刻拍案驚奇》卷六：「若要引動他春心，與你往來，一萬年也不能勾！」
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爭鋒吃醋
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因爭奪感情而嫉妒、吃味，多用於男女關係上。《紅樓夢》第六九回：「人太生趫俏了，可知心就嫉妒。鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭鋒吃醋的，可是個賤骨頭。」也作「爭風吃醋」、「吃醋爭風」。
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禁果
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根據舊約創世紀記載，上主在伊甸園種有知善惡樹，所結的果不准人吃。後來亞當、夏娃受蛇的引誘，偷吃了此果，兩人發現自己都是赤身露體，為此感到羞恥，此果即為禁果。後多用來作為未婚男女性事的表徵。如：「偷嚐禁果」。
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桃色糾紛
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因男女間不正當的情愛而引起的爭執。如：「他在事業如日中天的時候發生桃色糾紛，以致聲望下跌，令人惋惜。」
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教育落差
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男性通常比女性有更多的機會接受教育，而接受教育的年限也比較長。不過伴隨著社會、經濟的發展，許多國家的男女性間接受教育的差異已經縮短，我國也是。2. 種族：少數民族長期居於文化上的不利地位，在教育上也普遍居於弱勢，包括原住民以及新移民等族群，種族因素所形成的教育落差現象仍舊存在。3. 家庭背景：由於家庭社經地位不同，也影響個人接受教育的可能，因為貧窮家庭生活不易，接受教育品質相對較少，生活富裕的家庭則反之，甚至可以參加補習或才藝等教育活動，自然形成教育落差。4. 地區的差異：因為偏遠地區交通不便，文化刺激比較不足，容易產生...
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貓頭鷹博士