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魚水相得
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例如《喻世明言．第三卷．新橋市韓五賣春情》中，說及兩位主角「如魚得水，似漆投膠」。這種用法經常指的是男女情愛之事。
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澄源正本
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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簪花
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將花插在頭髮上。[例]古時候的慶典宴會，不論男女都有簪花的習慣。
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成名
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3.命名。《周禮．地官．媒氏》：「凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。」
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敦本正源
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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龍船花
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外，也可見於中南半島、印尼及印度，在全台低海拔地區皆有機會見到。 習俗與傳說 早期台人在端午當天，男女老少喜在頭上配戴龍船花，是當時重要且獨特的習俗。<註2>但鄉間也曾有「龍船花」是不祥之花的傳說，誰種了它就會發瘋，所以又稱瘋婆花。 變異種龍船花還有一白花的變種，稱之為「白龍船花」，除了花色外，其餘各部位的型態都相同。且兩種龍船花的根及幹皆可入藥，主治月經不順、赤白帶、腎虧及淋病等，但就兩種龍船花而言，白龍船花尤被民間視為良藥。老外對龍船花寵愛有加，希望園藝界先以外銷方式提高其觀賞地位，使美花為大家所共賞。...
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婚禮
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結婚的儀式。古代包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六禮。今指結婚雙方公開舉行的儀式。如：「他們的婚禮既簡單又隆重。」也作「昏禮」。
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猶魚得水
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例如《喻世明言．第三卷．新橋市韓五賣春情》中，說及兩位主角「如魚得水，似漆投膠」。這種用法經常指的是男女情愛之事。
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換日偷天
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此處所列為「偷天換日」之典源，提供參考。 ※《群音類選．官腔類．卷一一．竊符記．如姬竊符》（前腔）你潛身在此，你潛身在此，休得藏頭露尾，花遮柳掩防人至。覓常山寶符1>，覓常山寶符，管鐵網出珊瑚，雕籠漏鸚鵡。向宸軒2>睿居3>，向宸軒睿居，偷天換日，強似攜雲握雨4>。 〔注解〕
(1) 常山寶符：比喻兵符。
(2) 宸軒：帝王的住處。宸，音ㄔㄣˊ，借指帝王。。
(3) 睿居：天子的住所。睿，音ㄖㄨㄟˋ，古代頌揚天子的明智，故用以稱與天子有關的。
(4) 攜雲握雨：比喻男女歡會。博取魏王的感情。
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錢鍾書
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，富有幽默感，擁有雋永而又辛辣的筆觸，在長篇小說《圍城》中諷刺了知識份子的毛病。尖銳的筆調，刻劃都會男女的感情，描寫他們徘徊於中西文化的夾縫，翻攪在理想和現實之間，揭露人性中的良善與罪惡，交織出人們對愛情的盼望及痛惡。作者文句妙語橫生又帶著嘲諷、幽默，既捕捉了民初知識分子的心態，也悠悠展現一種讓人思索再三的生命情境。正如小說結尾所說：「包涵對人生的諷刺和傷感，深於一切語言、一切啼笑」 著作 論文：《十八世紀英國文學裏的中國》（牛津大學學士學位畢業論文，1937），《古典文學研究在現代中國》（錢鍾書參加義大利米蘭舉行的歐洲...
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貓頭鷹博士