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馬祖卡 (2)      
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名。發源於波蘭的馬祖維亞(Mazovia),普及於全波蘭。十六世紀即有此。原為一種農民,由八對或十六對男女者組成,成一圓圈,並唱波蘭歌曲,以為伴奏。波蘭國歌即採馬祖卡之節奏。從下面的詩歌文,可知馬祖卡與民眾之密切關係:馬太死了,躺在木板上,如果人們為他奏一曲,他就會跳起來。因為這就是馬祖(Mazur)的靈魂,他雖然死了,可是他不會是靜止不動的。在各種社交集會中,《馬祖卡》由領者與其伴開始,然後順序一對一對參加,直至全體者均參加蹈。在蹈中,男者有其壯觀的步,女者則配合男者而,但並非純為一種陪襯。配合3/4或6/8之節拍,成直線,襯以各種變化的身段與步,並在...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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大陸地區指花式溜冰或冰上蹈。
狐步     
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一種四拍子或二拍子的交際。為英語foxtrot的意譯。據說源自喜劇演員福克斯(Harry Fox)在西元一九一三年演出齊格飛歌劇中所表演的一種小跑步。音樂受繁音拍子(ragtime)的影響,有切分節奏;步伐速度則隨音樂而變化。主要包括走步、快滑步、四分之一旋轉,曾流行於歐美。
    
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日本樂種類名稱。左亦稱左方、左方樂。係指由中國大陸傳至日本之唐朝(西元618∼西元907)宮廷宴樂。其中包含中國西域少數民族之樂及印度等地之樂。日本曾於大寶元年(西元701)在宮中設雅樂寮,有左及右之編制。左之編制有唐樂師十二人,樂生六十人,其後樂師名額漸次增加,凌駕其他樂種之人數。天平八年(西元736)由天竺僧仙那、林邑僧佛哲,將八首林邑樂傳至日本,此八首被編入唐樂,由左方樂人員負責傳承。左者舉凡進退場,舉手轉身等,均自左足、左手向左轉為基本準則。左之服裝以紅色為主。為蹈伴奏之樂器計有:鳳笙、龍笛、篳篥三管,羯鼓、太鼓、鉦鼓三鼓及琵琶、箏兩絃,被稱為管弦。現存於日...
《日本史.禮樂志》、《樂圖說》。
    
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組織。宋代民間節日遊行表演隊伍的總稱。《隊》每年臘月下旬即開始活動,正月初一之後日盛,至元宵節達高潮。每當舉行活動,有時多達數十至百隊,隊與隊次第簇擁前後,連亙十餘里,場面極為壯觀。《隊》的內容,以民間歌為主,還有雜技、武術、音樂等多種技藝表演。通常有《村田樂》、《旱龍船》、《鮑老》、《十齋郎》、《竹馬兒》、《杵歌》等民間歌,及音樂演奏《清樂》,武術《掉刀》,還有帶情節的《喬三教》、《喬親事》等戲劇表演形式。這種《隊》形式一直流傳至今。河北等地的《走會》或《花會》,陝西的《社火》等,就是繼承發展了宋代《隊》的民間綜合性表演形式。
    
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弄得、弄到。例:細人仔毋知走去哪位尞,歸身到烏疏疏。(小孩子不知跑去哪裡玩,全身弄得黑黑髒髒的。)
杯盤     
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一種中國傳統道具。始自晉朝。《舊唐書.卷二九.音樂志二》:「漢世有橦木伎,又有盤。晉世加之以杯,謂之杯盤。」
    
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曲名。一種二拍子的蹈,音樂輕快,由八小節組成一個簡單的樂段,一段接一段地重複演奏,每一段都有清晰的蹈結構音型。對是來自英國鄉村,後來被法王路易十四納入宮廷,並把它法國化。侃普拉(André Campra, 1660-1744)和拉摩(Jean-Philippe Rameau, 1683-1764)的歌劇常常加入對的場合,它的音樂素材是借自嘉禾曲(Gavotte)、黎高冬曲(Rigaudon)或其他二拍子曲。十八世紀後期,對流行於法國中產階級的社交場合中,後來發展成方(Quadrille),莫札特(W. A. Mozart, 1756-1791)和貝多芬(L. van Be...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
    
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名。瑪麗.魏格曼(Mary Wigman)於1914編創的作品。此為戴著面具的獨作品,配合著節奏明快的打擊樂音,充分表現了女巫邪惡、駭人且詭異的特質,可視為魏格曼表現派作品的代表作。
翁;能樂;神樂之     
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曲名。「翁」為日本能樂的曲名,自古以來在能樂界稱為「神曲」,以別於其他種曲目,作為能樂五種曲目之首曲,自世阿彌《花傳書》中可知,古稱其為「式三番」,乃因曲目由「翁」、「千歲」、「三番叟」等三部歌構成,以祈福國泰民安、五穀豐收,作為寺廟神社大祭的儀式歌,其唱詞又稱為「神歌」。也是日本一種象徵長壽的儀式蹈,當新劇坊落成時演出,視為開張大吉。全版的《能》劇演出持續整天,必由《翁》者領銜,內容表現男子一生三階段。首先登場的主角是「翁」,沒有化妝,帶著一只結深紫色細索的黑金色漆盒,他從盒子取下髯鬚老翁木假面,一面以徐緩端莊的動作跳,繫上假面;一面以單手拿扇,並吟唱古詞,由兩個鼓和一支笛為伴奏...
《日本踊辭典》、W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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