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臺北民族舞團
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舞團。成立於1988年9月。該團前身原為「太平洋文化基金會民俗舞蹈團」，1986年11月在「太平洋基金會」前執行長李鍾桂及教育部國際文教處李炎支持下，以歷屆青年友好訪問之精英團員組成，由蔡麗華指導，應邀參加美國米瓦基（Milwaukee）世界民俗博覽會演出。1987年參加亞洲文化推展聯盟等各項國際會議之演出。1988年9月文建會前主委陳奇祿構思「中國民俗之夜」期以固定的專業團體，來落實固有藝術文化之傳承。乃由蔡麗華發起創立「臺北民族舞團」（原名稱為Taipei Folk Dance Troup, the），成為屬個人經營之舞團，並由她擔任團長兼藝術總監，團員增召優秀專業民族舞者組成。1989年...
舞團提供資料。
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鉤戈戈舞
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舞名。鉤戈戈舞係新幾內亞由男人在大節慶時表演，在典禮開始數月後定期舉行。波靈（Bolim－邪靈）之屋建造於典禮廣場中。因為應該由邪靈建造，所以在晚上秘密地進行。鉤戈戈舞即由此波靈之屋建造者所表演。除了穿著典禮服飾，每一位男人在他的腰上吊著一細長的「砂漏」型鼓，在舞蹈時敲擊。此單調舞步為向前兩步後退一步。伴著此舞的是高尖持久的叫聲稱為「曼葛若－曼葛若」（Mangro-Mangro）。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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陶謙不起舞
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樂舞事件。陶謙（西元132∼西元194）任官徐州時，認識同郡先輩張磐（生年不詳）。張磐原係陶謙父執輩，欲與陶謙交往，但陶謙恥其為人……，每當宴飲，張磐常以舞屬陶謙，謙不以舞回答，即或應邀起舞，也不作〈轉〉的動作。張盤問陶謙：不當轉邪？陶謙以不可轉，轉則勝人作答。由是張磐不樂，卒以構隙。但陶謙為官清白，無從糾舉，祠靈星，有嬴錢五百，張磐欲以贓之，於是陶謙委官而去。
《三國志．卷八．引吳書》。
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加那利舞
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舞名。法國及英格蘭快速、活潑之3/8拍或6/8拍舞蹈，在十六及十七世紀特別風行。莎士比亞曾在作品中提及此舞，表示此舞之動作令人雀躍。亦有一說，認為此舞與西班牙的《卡那利歐》（Canario）相似，但是，此舞應不致僅因加那利群島（Canary Islands）同名，而與此島有淵源而已，此舞的源頭應更深遠。《加那利舞》舞風或多或少具有西班牙風味，在西班牙地區跳的時候，也以西班牙風的響板伴奏。來自非洲十六世紀文獻的記載，曾提到稱作「加那利」的舞蹈不只在西班牙風行，許多其他地區人們也一起跳著這支舞。若以此舞曲之節奏、拍數及格調而言，很像《吉格》（jig）；然而，另一方面，在伊利沙伯女王時代有幾乎一模一...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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波雷羅舞曲
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舞曲名。西班牙一種雙人舞曲。波雷羅為英語bolero的音譯。此舞曲的特點為三拍子、邊舞邊擊響板。曲分三段，除中段外，首尾各反覆一次。蕭邦的第十九號作品即是有名的〈波雷羅鋼琴舞曲〉。
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唐樂舞
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機構。該組織係由劉鳳學（1925-）於2001年創立於台北市。劉鳳學自1957年即開始著手研究唐朝（西元618~西元907）的宮廷讌樂舞。在這期間曾遠赴日、韓、英、法及敦煌收集資料。至今已得唐大曲、中曲及小曲之古曲譜九十六首（每首均有笛、箏、琵琶、笙、篳篥及鼓譜之記錄），另有六十六首唐舞舞譜。半世紀以來她堅持、並以極專業的態度數度往返於每個國家後，始著手研究解譯且重建演出。已演出之作品有唐大曲《春鶯囀》（1967年首演）、大曲《皇帝破陣樂》（1992年首演）、大曲《蘇合香》（2002年首演）、大曲《團亂旋》（2003年首演）、中曲《蘭陵王》（1967年首演）、中曲《崑崙八仙》（1968年首演）...
李小華《劉鳳學訪談》1997、「唐樂舞」節目冊。
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盅碗舞
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舞名。流行於蒙古各部族中的民間舞蹈。鄂爾多斯稱《酒盅舞》，喀爾喀蒙古人呼為杜爾伯特《頂碗舞》，土爾扈特蒙古人稱它為《筷碟舞》，蒙古諸部族的舞蹈孕育了當代《盅碗舞》（莫德格瑪著《蒙古舞蹈文化》）。它起源金元間的歌舞形式，蒙語稱「倒喇」意為又歌又舞。清陸次雲《滿庭芳》詞：「雙甌分頂，頂上燃燈。」《燕部雜 》注：「舞人頂甌燈起舞」。因舞者頭頂一碗或數碗，雙手各擎二盅，相扣有聲故名。是具有特技性的舞蹈。多在蒙古包裡，由一女子在宴席前表演，動作多以原地坐、跪立舞為主，舞者頭部與頸部保持穩定，頂碗時以頭部和頭巾巧妙運用，以腰、肩、背、腕，手的動作為主，把〈柔肩〉、〈碎抖肩〉、〈旋轉〉、〈下板腰〉、〈圓場〉...
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當代舞團
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舞團。成立於1986年，團員均出身於法國著名的舞團，如「南錫劇院芭蕾舞團」、「瓦洛尼皇家芭蕾舞團」等。個個年輕且傑出，不但有年輕人的熱情，更具有純熟的技巧。「當代舞團」在法國舞蹈界如一顆乍現的明星，已受各方矚目，舞跡遍及法國各地，並且曾在義大利、歐亞等國演出。「當代舞團」是以現代舞手法來編跳古典舞作的新古典舞團，他們擅長於精緻的小品，結合了舞蹈、戲劇、音樂、詩歌等多種藝術形式，尤其在編舞者馬蘭登（Thierry Malandain）指導下，使舞者充分發揮個性及特點。舞團作品有《旅航》（Voyage）、《悲歌》（Elegy）、《交錯而過之舞》（Danse Qu`on Croise）等，皆是細緻動...
國立中正文化中心節目單1989。
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舞臺動線；舞臺方位；舞臺指示
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劇場術語。指在一齣戲的劇本上所附加的註解，一般是以斜體字或圓括弧插句方式，指出為了某些效果所要注意的演員臺詞、動作表情、屏障或方向。然而有些劇作家的指示非常少，完全由導演和演員們自由發揮。大文豪蕭伯納（G. B. Shaw, 1856-1950）卻喜歡給予鉅細靡遺的舞臺指示。例如在《武器與人》（Arms and the Man, 1894）劇中，女演員雷娜（Raina）僅有一句「啊！」的臺詞，但是依據舞臺指示，要她穿一件漂亮的睡衣，並將她的披風丟在無靠背扶手的長椅上，爭大雙眼，露出急切想見她母親的表情。一般來說，舞臺指示經常比劇本還要冗長個好幾倍。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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鈿女舞
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樂曲名。日本《神樂》的曲名。天鈿女命是猿女氏的遠祖，以天鈿女命在天之石洞前起舞的神話故事為內容的舞蹈，謂之鈿女舞，是神樂的起源之一。舞者戴上女子假面，手拿鈴、 ，大部分由一人獨舞。在熱田神宮及關東附近流傳《太太神樂》；在山陰、山陽、九州等地則流傳《出雲神樂》。熱田神宮的鈿女舞舞者一人，由少女擔任演出。九州的平戶神樂，鈿女舞演出時須戴鈿女假面，穿著特定服飾：緋褲、赤千早、和服。在九州鞍岡的祇園神樂中則戴天冠、假面。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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貓頭鷹博士