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豁然大悟
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一下子開通領悟了某種道理。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一九．李昌遐誦消災經驗》：「昌遐既覺，豁然大悟，因知自前侵虐我者，未有無禍殃咎，蓋誦經之所驗也。」也作「豁然開朗」、「豁然開悟」、「豁然省悟」。
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和衷協濟
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水，沒有軍隊肯先渡河。於是晉大夫叔向就去請教魯大夫叔孫豹（諡號穆子）該怎麼辦？叔孫豹回答說他只知道吟誦《詩經．匏有苦葉》，不懂其他的事。得到提示的叔向告退後，立即召來掌管船隻和軍務的官員，說：「苦匏不可食用，只能拿來當作渡河的浮囊。而叔孫豹說他吟誦〈匏有苦葉〉，一定打算要渡河了。你們要儘快做好渡河的準備。」後來這兩個典源被合用成「和衷共濟」，用來比喻彼此同心共渡難關。
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超渡
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佛教或道教指藉由誦經或作法事，來幫助死者的鬼魂脫離苦難。如：「他請一位出家人來超渡亡妻。」
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孫思邈
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生平： 世稱孫真人，後世尊之為藥王，唐京兆華原孫家人，約生於隋文帝開皇元年(581)，卒於唐高宗永淳元年(682)，享年101歲。幼年體弱，因病學醫，他聰慧過人，讀書非常用功，七歲能誦經史，博覽群書，通曉諸子百家。青年時代便文才出眾，醫術高明，救死扶傷，名氣遠揚。一生淡泊名位，隋唐時推拒當官，唐太宗曾親自上山拜會，名噪一時。後他回到家鄉耀縣，四處行醫，為百姓醫治病痛，他的學問非常淵博，對醫藥造詣很深，特別對藥物學有相當深的研究，是唐代著名的醫學家。 著作 《全唐詩》詩ㄧ首。約於652年完成《千金方》一書，取「人命至...
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人身
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4.佛教用語。指在輪迴中轉世投生為人。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「但當兼脩戒行，留心誦讀，以為來世津梁，人身難得勿虛過也。」
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熟讀
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細心閱讀並能背誦。如：「熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟。」
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如風過耳
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季子，簡稱為季子。曾出使魯國，並從觀樂中，聽出各國的興衰。他與徐君間重友誼、守信用的故事，亦為世人傳誦。
(2) 受位：接受王位。
(3) 前君：前任國君，指吳王壽夢。
(4) 子臧之義：春秋時曹宣公死後，公子負芻殺太子自立為成王，但曹人擁戴的是子臧，子臧不接受而出奔宋國。子臧，即公子欣時，字子臧，春秋曹國人，生卒年不詳。曹宣公庶子。
(5) 仰高履尚：仰幕高德，實行高尚的事。
(6) 延陵：春秋吳邑，季札封地，即今江蘇武進縣治。
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做功課
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2.佛教用語。指佛教徒做早晚課，或除早晚課外，自訂的用功項目，如誦佛典或念佛、持咒等。
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雞窗
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晉宋處宗有一隻極為寵愛的長鳴雞，一直關在窗戶邊。後來雞說人話，與處宗談論，使處宗言談技巧大增。見南朝宋．劉義慶《幽明錄》。後用於代指書房。宋．柳永〈定風波．自來春〉詞：「向雞窗，只與蠻牋象管，拘束教吟課。」宋．范成大〈嘲蚊四十韻〉：「雞窗夜可誦，蛩機曉猶織。」
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輿人
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3.眾人。《左傳．僖公二十八年》：「曹人尸諸城上，晉侯患之，聽輿人之謀，曰：『稱舍於墓。』」《國語．楚語上》：「近臣諫，遠臣謗，輿人誦，以自誥也。」
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貓頭鷹博士