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接引
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2.佛教指菩薩垂手迎接眾生往生佛國淨土。[例]祖母逝世後，父親請來高僧誦經，祈求菩薩接引往生淨土。
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孔穎達
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生平字衝遠（一作沖遠、仲達、沖澹），冀州衡水（今屬河北）人。孔安之子，孔子三十二代孫。唐朝經學家。生於北齊後主武平五年（574年），八歲就學，曾從劉焯問學，日誦千言，熟讀經傳，善於詞章，隋大業初，選為「明經」，授河內郡博士，補太學助教。隋末大亂，避地虎牢（今河南省滎陽汜水鎮西北）。入唐，任國子監祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經正義》，融合南北經學家的見解，是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。卒於貞觀二十二年（648年），終年75歲。 著作孔穎達所疏或正義的經書包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》和《左傳》等。
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一折短劇-明朝
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一折短劇-明朝一折短劇體制的形成，最早可溯源到“金院本”。據上海古籍出版社編印的《吟風閣雜劇》出版說明，短雜劇“今雖不傳，但可考知內容大抵雜採市井細事，以詼諧調笑為主，形式偏重於念誦對白以一場了事，不作多場情節貫串。”目前我們所能看到的最早的短劇是元末王生所作的《圍棋闖局》。但短劇創作成為一種文士階層作劇的風習，卻要到明中葉以後。而清中葉後雜劇又逐漸形成了短劇極盛的局面，如桂馥的《後四聲猿》，邊汝元的《鞭督郵》、曹錫鑿的《四色石》，以及徐曦的《寫心雜劇》等皆是。 特別是像桂馥的《後四聲猿》，嵇永仁的《讀離騷》，裘璉...
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陰鏗
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目錄1 生平2 逸話3 著作4 評價 生平《陳書‧列傳第二十八》提及陰鏗，指他是梁朝左衛將軍陰子春之子。陰子春曾都督梁、秦二州刺史，因此陰氏可說是當時的官宦世家。陰鏗年少聰慧，五歲時就能誦詩賦，每日千言。長大後更飽覽史傳，專工五言詩，在當代深具名氣。通過釋褐試出身後，就職梁湘東王法曹參軍。天嘉年間，陰鏗出任始興王府中錄事參軍。當時陳文帝曾經宴聚群臣，賦詩作樂。席間徐陵向文帝引見陰鏗，文帝即召陰鏗赴宴，並命其為新落成的安樂宮作賦。陰鏗奉令作賦，頃刻寫就，深為文帝所歎賞。後來陰鏗累遷招遠將軍、晉陵太守、員外散騎常侍，不久去世...
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張養浩
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.D1269~1329年)，年六十一歲。幼有義行，年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，他便晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀，山東按察使焦遂聞之，薦為東平學士。後遊京師，獻書於平章不忽木，不忽木見書甚為欣賞，辟為禮部令史，仍薦入御史台。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：「此真台掾也！」遂改授堂邑縣尹，尋拜監察御史。 政治生涯武宗時上疏論時政，言詞過切，當國者不能容之，遂除翰林待制，復構以罪罷之，其品格之高，可以想見。仁宗時應召再出，官至禮部尚書，後以老父年高急待奉養為由，棄官歸隱，所居有泉石花木之勝，優遊其間，雖屢...
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斷句
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誦讀未加標點之古書時根據文義做停頓，或同時在書上按停頓處加上圈點。清．徐珂《清稗類鈔．考試類．府試文限三百六十字》：「某歲，舉行郡試，文以三百六十字為程式，三字斷句，謂之三字經，多一字不錄，少一字亦不取也。」
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危詞聳聽
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聽，實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤，且自來責備之嚴每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
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常建
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。 名作如《題破山寺後禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前一首詩“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯，廣為古今傳誦。 他還有一些優秀的邊塞詩。 今存《常建詩集》3捲和《常建集》2卷。 評價 常建其詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。 其旨遠，其興僻。 佳句輒來，唯論意表。 淪於一尉，士論悲之。 詩一卷。 詩題材比較狹隘，雖然也有一些優秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。
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刊本
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2.刊印成書。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「發心持誦白衣觀音經，并刊本布施。」
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看花走馬
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者。若如走馬看花，同于不讀。 〔注解〕
(1) 情深詞婉：情意深厚，詞語委婉。
(2) 吟思：吟誦思索。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士