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寸步不離
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《述異記》（據《太平廣記．卷三八九．陸東美》引）吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止1>。夫妻相重，寸步不相離。時人號為「比肩人2>」。夫婦云：「皆比翼，恐不能佳也。」後妻卒，東美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹，每有雙鴻，常宿於上。孫權聞之嗟歎，封其里曰「比肩」，墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏，雖無異，亦相愛慕，吳人又呼為小比肩。 〔注解〕
(1) 有容止：儀容舉止均佳。
(2) 比肩人：比肩，肩靠著肩。比肩人猶用以比喻形影不離的恩愛夫妻。比，音ㄅ｜ˋ。
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決絕
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3.永別。唐．杜甫〈前出塞〉詩九首之四：「哀哉兩決絕，不復同苦心。」
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喜悅
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相反詞：辛酸、悲傷、悲哀、憂愁
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韓愈
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甚覺眼紅，取其黃金數斤而去，云：「此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。」元代王若虛說：「韓退之不善處窮，哀號之語，見於文字。」又說：「退之不忍須臾之窮。」韓愈晚年養了一群公雞，在給公雞的飼料裏拌了硫磺，餵上一千天，韓愈就吃公雞。韓愈以「道統」自命，三十六歲時已經「而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖」（〈祭十二郎文〉），晚年有「落齒」詩：「去年落一牙，今年落一牙。俄然去六七，落勢殊末已」。後來在長安城南興建過豪宅，也有絳桃、柳枝等妓，能歌善舞。長慶四年（824年）敬宗即位，同年十二月韓愈因病去世，年五十七。韓愈去世後，〈韓文公墓誌...
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李白
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壁 千喚不一回十五始展眉 願同塵與灰常存抱柱信 豈上望夫臺十六君遠行 瞿塘灩澦堆五月不可觸 猿鳴天上哀門前遲行跡 一一生綠苔苔深不能掃 落葉秋風早八月蝴蝶來 雙飛西園草感此傷妾心 坐愁紅顏老早晚下三巴 預將書報家相迎不道遠 直至長風沙
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七情六欲
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七情，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情感。六欲，指從眼、耳、鼻、舌、身、意（意念）產生的六種欲望。七情六欲總稱人的情感和欲望。如：「人都有七情六欲。」
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妃
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3.太子或諸侯的配偶。如：「王妃」、「太子妃」。《左傳．哀公元年》：「今聞夫差，次有臺榭陂池焉，宿有妃嬙嬪御焉。」《新唐書．卷一八．禮樂志八》：「皇太子納妃。」
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節操
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堅定不移的操守。《晉書．卷八九．忠義傳．沈勁傳》：「勁少有節操，哀父死于非義，志欲立勛以雪先恥。」
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七
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3.民俗稱喪事每七日設奠一次為「作七」，由頭七到尾七共需進行七次，稱為「七七」。《北史．卷八一．儒林傳上．孫惠蔚傳》：「從綽死後，每至七日至百日，靈暉恆為綽請僧設齋行道。」《喻世明言．卷一○．滕大尹鬼斷家私》：「善繼只是點名應客，全無哀痛之意，七中便擇日安葬。」
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語氣詞
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為結構助詞，如「的」、「得」；時態助詞，如「了」、「過」；語氣助詞，如「嗎」、「吧」。嘆詞：表示喜怒哀樂等感情或感嘆的詞。如：啊、唉、哼、喂等。 相關資料1.吳佩怡，2005。《當代台灣國語語氣詞之研究---從核心語義和語用功能的角度探討》。國立台灣師範大學華語教學碩士論文。2.孫錫信，1999。《近代漢語語氣詞—漢語語氣詞的歷史考察》。北京：語文出版社。3.齊滬揚，2002。《語氣詞與語氣系統》。合肥：安徽教育出版社。4.儲誠志，1994。〈語氣詞語氣意義的分析—以「啊」為例〉。《新視角漢語語法研究》。趙金銘主編。北京...
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貓頭鷹博士