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惴惴不安
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《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈黃鳥〉是一首輓歌。根據史書記載，秦穆公死時，共有一百七十七人陪葬，其中包括子車氏的奄息、仲行、鍼虎三位賢良大臣。人民哀憐他們的命運，作〈黃鳥〉一詩以悼之，其內容反映了人民對統治者無理要求的憎恨與無奈，並傳達出對受害者的無限同情。其中一段說道：黃雀交交地悲鳴，棲息在酸棗樹上。是誰要跟著穆公去殉葬呢？是子車奄息啊！才德出眾的奄息，走到將活埋自己的墓穴之前，禁不住恐懼而全身戰慄。蒼天啊蒼天，為什麼要殺害這樣的好人啊？若能救贖他的性命，我願代他死百回。其中「惴惴」是形容恐懼的樣子。典源又見《詩經．小雅．...
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意
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6.願望。如：「稱心如意」。《呂氏春秋．仲冬紀．長見》：「申侯伯善持養吾意，吾所欲，則先我為之。」
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塚
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墳墓。同「冢」。唐．李賀〈許公子鄭姬歌〉：「相如塚上生秋柏，三秦誰是言情客？」
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蓬
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1.植物名。菊科飛蓬屬，多年生草本。莖多分枝，葉形似柳而小，有剛毛，花色白。秋天枯萎，風捲拔根而飛。 △飛蓬
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頓
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3.安置、放置。如：「安頓」。宋．楊萬里〈城頭秋望〉詩二首之一：「秋光好處頓胡床，旋喚茶甌淺著湯。」
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岌岌可危
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岌岌，是危險的樣子，如《孟子．萬章上》：「天下殆哉！岌岌乎！」便是形容天下的情勢已經十分危急。管仲（？∼西元前６４４)字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」。相傳他著有《管子》一書，內容包含儒家、道家、法家、兵家、陰陽家、雜家等言論，無所不有。在〈小問〉篇中，桓公問管仲，想要壓伏人民，應該如何做？管仲回答︰「身為一個國君，不應該想要勝服於民，因為勝民之道並非天下之王道。如果想要壓伏人民，那麼只要用嚴刑峻法，人民自然就會被壓伏了。但是這樣只能讓國家暫時安定，卻無法維持長久。」因此管仲認為採勝民之道的結果，將是「危...
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豁
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1.舒張、舒展。宋．陸游〈暮秋遣興〉詩：「如虹壯氣終難豁，安得雲濤萬里舟。」《資治通鑑．卷二八○．後晉紀一．高祖天福元年》：「卿言殊豁吾意，成敗吾決行之。」
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民不聊生
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參考詞語︰人不聊生注音︰ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄌ｜ㄠˊ ㄕㄥ漢語拼音︰rén bù liáo shēng釋義︰猶「民不聊生」。見「民不聊生」條。
01.漢．趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》：「行路之人，道死巷哭，不絕嗟嘻之聲。民疲士苦，人不聊生。」
02.《元史．卷二．定宗本紀》：「是歲大旱，河水盡涸，野草自焚，牛馬十死八九，人不聊生。」
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撫
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2.握、按。《晏子春秋．內篇．雜上》：「其僕將馳，晏子撫其手曰：『徐之，疾不必生，徐不必死。』」《孟子．梁惠王下》：「夫撫劍疾視曰：『彼焉敢當我哉？』」
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烏
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3.姓。如春秋時齊有烏餘。
表示反問的語氣，相當於「何」、「安」、「哪裡」、「怎麼」。《呂氏春秋．季夏紀．明理》：「故亂世之主烏聞至樂？不聞至榮，其樂不樂。」唐．韓愈〈言箴〉：「不知言之人，烏可與言？」
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貓頭鷹博士