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白龍魚服
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天帝的貴畜白龍，因化身為魚而被漁父豫且射中的故事。見漢．劉向《說苑．卷九．正諫》。後比喻貴人微服出行，遭到危險。《京本通俗小說．拗相公》：「相公白龍魚服，隱姓潛名，倘或途中小輩不識高低，有毀謗相公者，何以處之？」也作「白龍微服」。
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眾心成城
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大家一條心，力量堅固如城。比喻團結一致，同心協力。《國語．周語下》：「故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金。』」唐．高郢〈再上諫造章敬寺書〉：「臣聞眾心成城，眾口鑠金，則輿人之誦不可輕也。」也作「眾心如城」、「眾志成城」。
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樂極則悲
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薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
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拉朽摧枯
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痛快淋漓
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此處所列為「淋漓盡致」之典源，提供參考。 ※明．李清《三垣筆記．卷上．崇禎補遺》內臣劉若愚先為霍給諫維華、楊侍御維垣所糾，擬絞繫獄。予於朝審時猶及見之獄中所著《酌中志略》，敘次大內1>規制井井2>，而所紀客氏3>、魏忠賢4>驕橫狀，亦淋漓盡致，其為史家必採無疑。然以如此博洽宏才，而迫於太監李永貞喚召，又知永貞必敗而不能見幾托病以去，致自罹網羅，可歎也。後竟斃於獄。 〔注解〕
(1) 大內：皇宮。
(2) 井井：有條理的樣子。
(3) 客氏：西元？∼１６２７，明熹宗乳母。熹宗即位後，封為奉聖夫人。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局...
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臨淵履冰
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猶「臨深履薄」。見「臨深履薄」條。01.宋．黃庭堅〈祭司馬諫議文〉：「嗚呼！公休重厚而明惠，和而清，小心畏義，臨淵履冰，學問醇一。」
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鳳鳴朝陽
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原指天下太平的祥瑞。語本《詩經．大雅．卷阿》：「鳳皇鳴矣，于彼高岡，梧桐生矣，于彼朝陽。」後比喻性行及才華優異的人。《晉書．卷九二．文苑傳．褚陶傳》：「顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復見褚生。」亦比喻忠臣直諫，是種難得的美行。《新唐書．卷一○五．韓瑗傳》：「自瑗與遂良相繼死，內外以言為韓將二十年。帝造奉天宮，御史李善感始上疏極言，時人喜之，謂為『鳳鳴朝陽』。」也作「朝陽鳴鳳」。
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無翼而飛
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，而不是為了遊玩。如果為了遊玩而勞民傷財，必定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等不待推廣便迅速傳播，後來則多於比喻物品無故遺失。
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枚乘
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人名。（？～西元前140)字叔，漢淮陰（今江蘇省淮陰縣東南）人。景帝時仕吳，上書諫吳王劉濞，不納，去而仕梁孝王劉武。善屬文，嘗作〈七發〉、〈柳賦〉、〈菟園賦〉等。也稱為「枚叔」。
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畏縮不前
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畏懼怯懦，不敢前進。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷三一．梅聖俞》：「唐介始彈張堯佐，諫官皆上疏；及彈文彥博，則吳奎畏縮不前。」也作「畏葸不前」。
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貓頭鷹博士