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當車螳臂
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太子，又怕他會對我懷恨在心，我該怎麼辦才好？」蘧伯玉分析給顏闔聽，其中打了這樣一個比喻：「你知道螳螂嗎？當螳螂站立在車道中，奮力舉起雙臂，想要阻擋行進中的車子，這是不知道自己的力量不能夠勝任，高估了自己的才能。你要小心謹慎啊！你想運用才學盡力教導好太子，但是在現實中是行不通的，你這樣的做法，近似螳螂擋車的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不自量力。
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蠢若木雞
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此處所列為「呆若木雞」之典故說明，提供參考。「呆若木雞」的「木雞」指木製的雞，見於《莊子．達生》中，原是用來比喻訓練有素的鬥雞，在任何情況下都十分沉著，紋風不動。鬥雞，是一種使雞相鬥以決勝負的遊戲。從前有個叫紀渻（ㄒㄧㄥˇ）子的人為齊王馴養這種戰鬥用雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具...
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知識統整
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明仔細想想當遇到困難的時刻，吾人會如何處理？吾人會停下來想想問題的哪一部分屬於語文？哪一部分屬於數學嗎？其實，我們並不會以學校所標示的分化知識來了解及使用知識。對於個人及團體而言，知識是一種於生活中可以使用的動態工具。在這層意義上，知識是一種力量，因為其提供人類控制生活的手段。當吾人將知識視為是統整時，則可以自由地界定問題，並使用廣泛的知識來解決。對於分科課程的主要批評是其只包含反映高級文化社會及學術菁英的興趣的知識。然而，圍繞著生活及自身議題的課程被稱為大眾文化，然而由於日常及大眾知識的加入不僅帶來新的課程意義，亦因為...
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蘇逸平
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春天霾害外星帝國軍團終極生物星際終結者公元兩千年危機 評論 。評：【不完備的機率直覺—評《你賭對了嗎？》 】不完備的機率直覺—評《你賭對了嗎？》。評：變人與成精（原載於聯合報繽紛版專欄『電影開心事』）。評：當代中文科幻生態（原載於聯合報『讀書人』）。評：好萊塢科幻電影概論（原載於中國時報『開卷』） 巡迴演講 因為極力於推動科幻文學的部分，故從2005年起，蘇逸平會參加「科幻，科技，科學巡迴演講」，讓更多人能了解到何為「科幻」，下面就是他在200...
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刑具
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用來拘束犯人、逼問口供或執行刑罰的器具。如手銬、腳鐐、笞杖、夾棍、絞架等。《老殘遊記》第一七回：「你上他這手銬腳鐐是甚麼意思？難道怕他越獄走了嗎？這是制強盜的刑具，你就隨便施於良民，天理何存？良心安在？」《文明小史》第一○回：「傅知府無可如何，也顧不得上司責問，只得將一干人鬆去刑具，眼巴巴看著領去。」
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躲迷藏
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2.比喻言語、行為拐彎抹角，使人難以捉摸。如：「請你開門見山的說好嗎？少跟我躲迷藏了。」也稱為「捉迷藏」。
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來路
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3.來源收入。《醒世恆言．卷五．大樹坡義虎送親》：「我自小靠爹娘過活，沒處賺得一文錢，家中來路又少，也怪爹娘不得。」《文明小史》第四八回：「不但圈住我們自己的利源，還可以杜絕他們的來路！到這時候，國家還愁沒有錢辦事嗎？」
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水覆難收
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比喻夫妻離異後不能再復合，或已成定局的事，很難再改變。參見「覆水難收」條。如：「你以為事情還有轉圜的餘地嗎？別痴心妄想，要知水覆難收。」
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上帝
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3.基督教徒稱所信仰、崇拜的神為上帝。《文明小史》第三八回：「黎教士說聲：『可憐好好的人，把他捉來當禽獸看待，這還對得住上帝嗎？』」
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火上添油
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比喻使事態愈加擴張或惡化。如：「你這樣做，不是火上添油嗎？」也作「火上加油」、「火上澆油」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士