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觀音菩薩
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阿彌陀佛的左脅侍，西方三聖之一，是慈悲的象徵。參見「觀世音菩薩」條。
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一隙之見
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即「一孔之見」。見「一孔之見」條。01.清．錢謙益〈答唐訓導論文書〉：「學彌觕而識彌下，若近年之談詩者，蒼蠅之鳴，作於蚯蚓之竅，遂欲以一隙之見，上下今古。」
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末流
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1.河水的下游。《後漢書．卷五八．傅燮傳》：「臣之所懼，在於治水不自其源，末流彌增其廣耳。」
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轘
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古代一種酷刑，用車來分裂人體。《左傳．桓公十八年》：「齊人殺子亹而轘高渠彌。」《資治通鑑．卷一六九．陳紀三．文帝天嘉五年》：「其刑名有五：一曰死，重者轘之，次梟首，次斬，次絞。」
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曠日經久
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耗費時日，拖延很久。唐．韓愈〈省試學生代齋郎議〉：「自非天姿茂異，曠日經久，以所進業發聞之鄉閭，……則不可得而恥乎國學矣。」也作「曠日彌久」。
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民怨
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人民的怨恨。如：「民怨無論大小，都須細心體察，設法解決，才是負責任的政府。」南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「民怨神怒，眾叛親離。」《三國演義》第二二回：「自是士林憤痛，民怨彌重。」
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流風餘澤
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流傳下來的教化與惠澤。明．張爾岐〈辨志〉：「存則儀其人，沒則傳其書。流風餘澤，久而彌新者，百世之人也。」也作「流風遺澤」。
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透骨酸心
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形容極為傷心、酸楚。《兒女英雄傳》第五回：「他自己心中，又有一腔的瀰天恨事，透骨酸心。」
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蔡良八
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白浪萍、無雲、無庵 (本名：蔡良八)1938年生，高雄縣彌陀鄉。高雄商職畢業。50年代，即有詩作在《野風》、《藍星》等刊發表 詩作，70年代，服役於海軍，留下以海洋、港灣為背景的詩作，70年代，《大海洋詩刊》創刊時，也加入為同仁。曾經主編《流星》及《山水》詩刊。出版有詩集：《白鷗書》、《晚鐘》、《停雲的山》及《寒月集》。80年代移居中美洲貝里斯。詩集《白鷗書》、《晚鐘》、《停雲的山》、《寒月集》評論他在《停雲的山》〈後記〉中說：「私意以為，詩入性情，抒懷遣意，賦閒戲墨，捉弄青山花月，豈非平生一大樂事？」，「閒來飛墨賦詩」...
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有恃不恐
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成王。成王勞之而賜之盟，曰：『世世子孫，無相害也。』載在盟府，大師職之。桓公是以糾合諸侯而謀其不協，彌縫其闕而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：『其率桓之功。』我敝邑用不敢保聚，曰：『豈其嗣世九年而弃命廢職，其若先君何？君必不然。』恃此以不恐。」齊侯乃還。 〔注解〕
(1) 懸罄：家中已經沒有貯存的糧食了，比喻家境貧窮。懸，懸掛，貯存。罄，音ㄑ｜ㄥˋ，窮盡。
(2) 恃：依賴、依仗。
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貓頭鷹博士