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五濁惡世
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佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁指一、命濁，眾生多作惡業，致壽命極短；二、煩惱濁，眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱；三、劫濁，世代危厄，飢餓、疾病、戰爭不止。四、眾生濁，眾生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、見濁，邪說橫行。《阿彌陀經》：「我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提。」
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曠日經久
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耗費時日，拖延很久。唐．韓愈〈省試學生代齋郎議〉：「自非天姿茂異，曠日經久，以所進業發聞之鄉閭，……則不可得而恥乎國學矣。」也作「曠日彌久」。
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觀音菩薩
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阿彌陀佛的左脅侍，西方三聖之一，是慈悲的象徵。參見「觀世音菩薩」條。
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末流
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1.河水的下游。《後漢書．卷五八．傅燮傳》：「臣之所懼，在於治水不自其源，末流彌增其廣耳。」
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民怨
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人民的怨恨。如：「民怨無論大小，都須細心體察，設法解決，才是負責任的政府。」南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「民怨神怒，眾叛親離。」《三國演義》第二二回：「自是士林憤痛，民怨彌重。」
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轘
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古代一種酷刑，用車來分裂人體。《左傳．桓公十八年》：「齊人殺子亹而轘高渠彌。」《資治通鑑．卷一六九．陳紀三．文帝天嘉五年》：「其刑名有五：一曰死，重者轘之，次梟首，次斬，次絞。」
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透骨酸心
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形容極為傷心、酸楚。《兒女英雄傳》第五回：「他自己心中，又有一腔的瀰天恨事，透骨酸心。」
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左顧右眄
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此處所列為「左顧右盼」之典源，提供參考。 三國魏．曹植1>〈與吳季重2>書〉（據《文選．卷四二．書中》引）植白：季重足下。前日雖因常調，得為密坐，雖燕飲彌日，其於別遠會稀，猶不盡其勞積也。若夫觴酌凌波於前，簫笳發音於後，足下3>鷹揚4>其體，鳳歎虎視5>，謂蕭6>、曹7>不足儔8>，衛9>、霍10>不足侔11>也。左顧右眄12>，謂若無人，豈非吾子壯志哉！過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。當斯之時，願舉太山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏，食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉！ 〔注解〕
(1) 曹植：西元１９２∼２３２，字子建，三國時魏武帝第三子，文...
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蔡良八
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白浪萍、無雲、無庵 (本名：蔡良八)1938年生，高雄縣彌陀鄉。高雄商職畢業。50年代，即有詩作在《野風》、《藍星》等刊發表 詩作，70年代，服役於海軍，留下以海洋、港灣為背景的詩作，70年代，《大海洋詩刊》創刊時，也加入為同仁。曾經主編《流星》及《山水》詩刊。出版有詩集：《白鷗書》、《晚鐘》、《停雲的山》及《寒月集》。80年代移居中美洲貝里斯。詩集《白鷗書》、《晚鐘》、《停雲的山》、《寒月集》評論他在《停雲的山》〈後記〉中說：「私意以為，詩入性情，抒懷遣意，賦閒戲墨，捉弄青山花月，豈非平生一大樂事？」，「閒來飛墨賦詩」...
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卓躒
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卓絕超群。《文選．孔融．薦禰衡表》：「淑質貞亮，英才卓躒。」也作「卓犖」。
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貓頭鷹博士