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人強馬壯
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比喻軍隊精銳勇猛或氣勢壯盛。《敦煌變文集新書.卷二.佛說阿彌陀經講經文》:「國大兵多,人強馬壯。」《三國演義》第一一六回:「旌旗蔽日,鎧甲凝霜,人強馬壯,威風凜然。」也作「馬壯人強」。
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滉瀁
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1.水深廣的樣子。《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛綜》:「加又洪流滉瀁,有成山之難,海行無常,風波難免。」晉.潘岳〈西征賦〉:「其池則湯湯汗汗,滉瀁彌漫,浩如河漢。」
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鑽堅仰高
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越是深加鑽研,越覺得艱深難通;越是抬頭仰望,越覺得高大巍峨。語本《論語.子罕》:「仰之彌高,鑽之彌堅。」後比喻深入鑽研。宋.朱熹〈答林退思〉:「故夫子嘗以先難後獲為仁,又以先事後得為崇德,蓋於此小差則心失其正,雖有鑽堅仰高之志,而反為謀利計功之私矣!」
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五方佛
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佛教寺院供奉的五尊佛。中央是毗盧遮那佛,象徵理智不二;左邊第一位為南方寶生佛,象徵福德;第二位是東方阿閦佛,象徵覺性;右邊第一位是西方阿彌陀佛,象徵智慧;第二位是北方不空成就如來,象徵事業。也稱為「五智如來」。
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慧遠
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東晉一位高僧的法號。(西元334~416)俗姓賈,雁門樓煩(約在今山西寧武附近)人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山(今河北曲陽西北)參見道安,聽講般若經,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。
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恣情縱欲
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無所節制的任情縱欲。宋.陸九淵〈與曾宅之書〉:「惟其生於後世,學絕道喪,異端邪說充塞彌滿,遂使有志之士罹此患害,乃與世間凡庸恣情縱欲之人均其陷溺,此豈非以學術殺天下哉?」《明史.卷一八八.陸崑傳》:「江南米價騰貴,京城盜賊橫行,可恣情縱欲,不一顧念乎?」
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極樂
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2.佛教經典指阿彌陀佛依願力所形成的圓滿世界。如:「早登極樂」。
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煙霏
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煙霧彌漫。唐.韓愈〈山石〉詩:「天明獨去無道路,出入高下窮煙霏。」
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編號
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1.排列號數。如:「這些試卷編號之後便加上彌封,送交閱卷老師。」
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五濁惡世
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佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁指一、命濁,眾生多作惡業,致壽命極短;二、煩惱濁,眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱;三、劫濁,世代危厄,飢餓、疾病、戰爭不止。四、眾生濁,眾生缺乏善根,不信因果、不持戒;五、見濁,邪說橫行。《阿彌陀經》:「我於五濁惡世行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士