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志陵雲霓
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此處所列為「壯志凌雲」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈學宮頌〉（據《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引）於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈，玄鏡作鑒，神明昭晰。仁塞宇宙1>，志陵2>雲霓3>，學者三千，莫不俊乂4>。唯仁可憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。 〔注解〕
(1) 宇宙：天地之間、天下。
(2) 陵：登、升。
(3) 雲霓：雲與虹。此指天際。霓，音ㄋ｜ˊ。
(4) 俊乂：傑出賢能的人才。
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奮武揚威
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此處所列為「耀武揚威」之典源，提供參考。 漢．士孫瑞〈劍銘〉（據《藝文類聚．卷六○．軍器部．劍》引）天生五材，金德惟剛。從革庚辛，含景吐商。辯物利用，勳伐彌彰。暨彼良工，區冶干將。爰造寶劍，巨闕墨陽。精通皓靈，獲茲休祥。剖山竭川，虹蜺消亡。曜1>威燿2>武，震動遐荒3>。楚4>以定霸，越5>以取強。 〔注解〕
(1) 曜：誇耀、炫耀。
(2) 燿：音｜ㄠˋ，炫耀。
(3) 遐荒：偏遠荒涼的地方。遐，音ㄒ｜ㄚˊ，遙遠。
(4) 楚：國名。周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，後為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部。為秦所滅。
(5) 越：國名。春秋時諸侯國，姒姓。建都於會稽。...
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橕
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支撐、卡住。同「撐」。唐．韓愈、劉師服、侯喜、軒轅彌明〈石鼎聯句〉：「旁有雙耳穿，上有孤髻橕。」
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攻難守易
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之所以亡，而弱越之所以霸。故臣未見燕之可攻也。」戰國時 長平之役慘敗後的趙國 想通過掠奪燕國國土 來彌補損失。趙國相國平原君就此問題 向大將馮忌徵求意見。馮忌說秦國憑藉七戰七勝的軍威 在長平之戰後 乘勝圍攻邯鄲城 而我們只靠散兵敗卒堅守秦軍不僅沒有攻破反而消磨了銳氣。這是什麼緣故？就是由於攻起來難而守起來易。馮忌進而分析說趙國既沒有屢戰屢勝之威風 而燕國也沒有遭受像長平之戰那樣巨大的傷損拿我們疲憊不堪的軍隊 去攻打強燕不僅占不到什麼便宜 還會讓強秦鑽我們的空子。那樣做 其後果是不堪設想的。平原君趙勝覺著馮忌的話很有道理便...
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長樂
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2.長樂宮的簡稱。參見「長樂宮」條。《文選．班固．西都賦》：「輦路經營，脩除飛閣，自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂。」《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「故以慟極津門，感充長樂，豈徒舂人不相傾廛罷肆而已哉！」
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法顯
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人名。東晉高僧。平陽郡武陽（今山西省襄丘縣）人。俗姓龔，三歲為沙彌，二十歲受比丘戒。因感於當時律典的缺乏。乃於晉安帝隆安三年前往印度求法。至義熙八年才返國，前後共歷十五年，攜回了《摩訶僧祗眾律》、《十誦律》、《雜阿毗曇心》、《大般泥洹經》、《彌沙塞律》、《長阿含經》、《雜阿含經》等，都是當時中土所無的大小乘的基本要籍。並和佛馱跋陀羅共譯出《摩訶僧祗律》、《僧祗比丘戒本》、《大般泥洹經》等，此外法顯還將他西行求法的經歷寫成《歷遊天竺記傳》，保存許多寶貴的西域古代史地資料，極為各國歷史學者和考古學者所重視。
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德邵年高
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到了老年，血氣已經衰竭，要避免貪得無厭。揚雄在〈孝至〉篇中也有一段記載：「吾聞諸傳，老則戒之在得。年彌高而德彌邵者，是孔子之徒與？」意思是說：人到了老年，要警惕自己，謹言慎行，不可貪得無厭。能夠做到年紀越大且德行修養越受人敬重，便可說是孔子言論的信奉者了。後來「年高德劭」這句成語就從這裡演變而出，指年紀大而有德望。出現「年高德劭」的書證如明．張四維《雙烈記》第二齣：「終南山有一隱士，年高德劭，時望所尊，人皆稱為陳公。」
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一文
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2.一篇文章。南朝梁．劉勰《文心雕龍．序志》：「夫銓序一文為易，彌綸群言為難。」《陳書．卷二六．徐陵傳》：「每一文出手，好事者已傳寫成誦。」
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能劇
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一種日本古典戲劇。源於室町時期的日本古典藝術表演，乃世阿彌元清父子所創。表演時由男演員穿著華麗的服裝，帶著面具，配合著極簡單的樂器伴奏，藉由臺詞、身段、舞蹈和合唱，表達戲劇內涵。也稱為「能樂」。
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別館
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1.本宅以外，另外購建的房屋。《文選．司馬相如．上林賦》：「於是乎離宮別館，彌山跨谷，高廊四注，重坐曲閣。」也稱為「別墅」。
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貓頭鷹博士