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借劍殺人     
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此處所列為「借刀殺人」之典故說明,提供參考。「借刀殺人」指借別人的刀來殺人。例如在《後漢書.衡傳》裡有一則故事:東漢末年,有個名叫禰衡的年輕人,他相當有才華,但脾氣不好,常常得罪人。曹操本來很喜歡他,但後來被他傲慢的態度觸怒了,氣得想殺掉他。但又因為他聲名在外,怕遭來非議,於是將他送給荊州刺史劉表。劉表之前也聽聞禰衡的才華過人,對他十分禮遇,所有的文書奏章都徵詢他的意見。但禰衡仍不改暴躁的脾氣,以致劉表也受不了他,想到江夏太守黃祖跟他個性一樣,於是就將他送給黃祖。黃祖剛開始也相當重用他,而禰衡也克盡職責。但有一次黃祖在宴請賓客時,禰衡當場和他起了衝突,而且出言不遜,黃祖一怒之下就將他殺了。曹...
自同寒蟬     
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志義力行之賢而密達之,違道失節之士而密糾之,使明府賞刑得中,令問休揚,不亦萬分之一乎?」昱慚服,待之厚。 〔注解〕 (1) 密:杜密,字周甫,東漢潁川人,生卒年不詳。官至北海相,後去官還家。桓帝時拜尚書令,轉太僕,以黨事免。後復為太僕,坐黨事被責問,自殺。 (2) 劉季陵:即劉勝,東漢人,生卒年不詳。 (3) 激:激勵。 (4) 隱情惜己:隱瞞實情,以保全自身。
伐異黨同     
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至王莽專偽,終於篡國,忠義之流,恥見纓紼,遂乃榮華丘壑,甘足枯槁。雖中興在運,漢德重開,而保身懷方,相慕襲,去就之節,重於時矣。逮桓靈之閒,主荒政繆,國命委於閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品覈公卿,裁量執政,婞直之風,於斯行矣。 〔注解〕 (1) 武帝:漢武帝劉徹(西元前156∼前87),在位時文治武功鼎盛。改變漢初以來沿用的黃老治術,罷黜百家,獨尊儒術。 (2) 霧會:喻眾多的人、事物集聚一起。 (3) 石渠:西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造,位於長安未央宮殿北。 (4) 分爭:分異爭奪。
舊夢重溫     
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2.比喻與失和或失去連絡的舊故,再次聚首,重修舊好。如:「能再跟前妻舊夢重溫,補了他多年的遺憾與歉疚。」也作「重溫舊夢」。
訛舛     
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錯誤。《舊唐書.卷五.高宗本紀下》:「以明堂制度歷代不同,漢、魏以還,更訛舛。」
觸目慟心     
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目光所及,令人悲痛哀切。南朝梁.武帝〈追贈張弘籍詔〉:「朕少離苦辛,情地切,雖宅相克成,輅車靡贈,興言永往,觸目慟心。」
貼補家用     
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以收入補家庭的日常費用。《文明小史》第四一回:「我兒回來也空了好幾個月了,總要弄點事情做做。一來有了事做,身體便有了管束,二則也可賺些銀錢貼補家用。」
鬆一口氣     
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緊張狀態解除後寬緩的感覺。如:「阿陀佛!你來了,真讓我鬆一口氣!」
兜率天     
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妙足、知足。梵語Tusita的音譯。欲界六天之一。此天一晝夜相當於人間四百年。住此的天人澈體光明,但未斷欲,故仍屬欲界。大乘佛教認為,此天有內院和外院,外院是欲界天,內院則是隬勒居住的淨土,為勒信仰者追求的往生去處。唐.白居易〈答客說〉詩:「海山不是吾歸處,歸即應歸兜率天。」也譯作「兜率陀」、「睹史多」。
背車而馳     
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文貞以著述之餘,攻比興而莫能極;張曲江以比興之隙,窮著述而不克備。其餘各探一隅,相與背馳於道者,其去遠。文之難兼,斯亦甚矣。
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