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非徒
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不僅。三國魏．陳琳〈檄吳將校部曲文〉：「若此之事，皆上天威明、神稷神武，非徒人力所能立也。」唐．陳鴻《長恨傳》：「非徒殊豔尤態致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。」
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教師面對海洋教育時的角色認知
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不是從事海洋的專業教育，而是從事海洋的普通教育。2.不是在教「海洋學」，而是要讓學生「學海洋」。3.不僅要有「海味兒」，更需要有「人味兒」。 二、教師的詮釋者因為教師是詮釋者，所以教師必須對海洋教育有正向的轉化力，教師本身必須擁有正向的海洋意識，才能夠經由詮釋的歷程來導引學生獲得正向的海洋意識，而在這個過程中，教師必須關注下列三項重點:1.不是只有提供材料，而且還要引導學習。2.不是只有提供知識，而且還要關注情意。3.不是只有在書本，而是要真正放在心上。 三、教師是反省者因為教師是反省者，所以教師必須對海洋教育有多元的省...
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怨詈
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語本《書經．無逸》：「小人怨汝詈汝，則皇自敬德。」指不僅深懷怨恨，且不停咒罵。《宋書．卷四一．后妃傳．前廢帝何皇后傳》：「性躁動。太宗初，……以怨詈賜死。」
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傳熱
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物理學上指熱由溫度較高的介質傳至溫度較低的介質的現象。[例]鐵不僅是良好的導電體，也是一種傳熱快速的媒介。
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劉峻
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人名。（西元462～521）字孝標，南朝梁平原（今山東省）人。性好學，為《世說新語》作注，不僅豐富其書內容，也常為考證家所引據。卒後門人私諡為「元靖先生」。著有《山棲志》。
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屈指而數
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此處所列為「屈指可數」之典故說明，提供參考。屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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憤時嫉俗
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，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛...
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圖文
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圖畫和文字。如：「這套書不僅圖文蒐羅完善，印刷也相當精美。」
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教學歷史觀
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教學歷史觀(Teaching history)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義一般而言，關心教學活動者皆瞭解教學活動實施中所涉及的，不僅僅是教師是否將教學視為志業或職業的問題，而是涉獵整體社會中的集體社會心理與價值觀方面等深層結構的議題。在教學專業領域中，將教師視為專業反省與專業決策者（decision-making），可以在複雜多變的教育情境中，運用各種專業知能與專業知識，揉合各種情境脈絡形成正確且迅速（moment to moment）的決定並付諸實施。 內容說明對一般人而言，教學是一種低投資、高...
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郇廚
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唐朝韋陟襲封郇國公，不僅精於烹飪美食，凡他人每次造訪他，必能酒足飯飽而歸。見唐．馮贄《雲仙雜記．卷三．郇公廚》。後以郇廚稱盛宴。明．王世貞〈王學士元馭留飲花下作〉詩：「毋驚百遍相過語，若到郇廚體自輕。」也稱為「郇公廚」。
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貓頭鷹博士