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劉峻
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人名。（西元462～521）字孝標，南朝梁平原（今山東省）人。性好學，為《世說新語》作注，不僅豐富其書內容，也常為考證家所引據。卒後門人私諡為「元靖先生」。著有《山棲志》。
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非徒
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不僅。三國魏．陳琳〈檄吳將校部曲文〉：「若此之事，皆上天威明、神稷神武，非徒人力所能立也。」唐．陳鴻《長恨傳》：「非徒殊豔尤態致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。」
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邊際效用
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傳統上，在經濟學中認為邊際效用，是指每新增（或減少）一個單位的商品或服務，消費者所獲得增加或減少的效用。經濟學通常認為，隨著商品或服務的量增加，邊際效用將會逐步減少，稱為邊際效用遞減定律。
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怨詈
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語本《書經．無逸》：「小人怨汝詈汝，則皇自敬德。」指不僅深懷怨恨，且不停咒罵。《宋書．卷四一．后妃傳．前廢帝何皇后傳》：「性躁動。太宗初，……以怨詈賜死。」
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注意力需求
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源消失，透過增強而錯誤習得的行為就會停止。因為夠了解他的問題，老師才能有效回應他的行為根源，老師知道不僅要忽略他不適當的行為，還要用另一種方式滿足他對注意力的渴望。雖然以忽略不適當行為的方式賭上注意力，對某些兒童的成長來說是最好的方法，還有其他許多孩童是不小心被忽略了，特別是那些安靜的孩子，太安靜得比太吵得容易引起嚴重的問題，因為他們可能已經自我放棄，他們可能已經放棄嘗試滿足需求，他們常常發呆或不快樂、不參與活動，並逐漸退步。 關鍵字中文關鍵字: 渴求注意力是一種正當的需求、注意力需求英文關鍵字: national in...
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圖文
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圖畫和文字。如：「這套書不僅圖文蒐羅完善，印刷也相當精美。」
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指目
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不僅用手指，而且也以眼睛注視著。《史記．卷四八．陳涉世家》：「旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。」《新唐書．卷一四八．王承元傳》：「勸承宗亟引兵共討李師道，承宗少之，然軍中往往指目之。」
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陰宅
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堪輿家稱墳墓為陰宅。相對於「陽宅」而言。[例]這座陰宅不僅占地廣闊，而且比平常人的住家還華麗呢！
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憤時嫉俗
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，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛...
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屈指而數
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此處所列為「屈指可數」之典故說明，提供參考。屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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貓頭鷹博士