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涯地角     
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原指偏僻遙遠的地方。語本南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉:「涯藐藐,地角悠悠,言面無由,但以情企。」後用以形容相距遙遠的兩地。唐.李商隱〈臨發崇讓宅紫薇〉詩:「涯地角同榮謝,豈要移根上苑栽。」宋.晏殊〈玉樓春.綠楊芳草長亭路〉詞:「涯地角有窮時,只有相思無盡處。」也作「涯海角」、「海角涯」。
羽化飛     
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人得道而飛昇成仙。形容人遠離塵囂,飄灑如臨仙境。《魏書.卷一一四.釋老志》:「至於化金銷玉,行符敕水,奇方妙術,萬等千條,上云羽化飛,次稱消災滅禍。」也作「羽化登仙」。
旌旗蔽     
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軍容壯盛的樣子。元.周密《武林舊事.卷二.御教》:「戈甲耀日,旌旗蔽,連亙二十餘里,粲如錦繡。」《英烈傳》第四四回:「因率城中將士,鼓噪而出,聲震山谷,旌旗蔽,莫不以一當百,斬首萬級數。」也作「旌旗蔽空」、「旌旗蔽日」。
    
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即「暴殄物」。見「暴殄物」條。01.宋.陳造〈識村翁語〉詩:「兩翁妄食壽弗延,當念無功暴物。」天物"> 
懸地隔     
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相差很遠。語本《南齊書.卷五二.文學傳.陸厥傳》:「一人之思,遲速懸;一家之文,工拙壤隔。」後多用來形容二者程度差距極為懸殊。《紅樓夢》第五五回:「真真一個娘肚子裡跑出這樣懸地隔的兩個人來。」也作「遠地隔」。
買卦     
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向上求問,占卜事情的吉凶。元.白樸《牆頭馬上》第三折:「夫人將你頭上玉簪來,你若賜的姻緣,問買卦,將玉簪向石上磨做了針兒一般細,不折了便是賜姻緣。」《三國演義》第五四回:「恰纔問買卦。如破曹興漢,砍斷此石。今果然如此。」
席地幕     
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以地為席,以為幕。比喻心胸曠達開朗,不拘形跡。唐.范傳正〈贈左拾遺翰林學士李公新墓碑〉:「臥必酒甕,行惟酒船,吟風詠月,席地幕。」宋.陸游〈新闢小園〉詩:「席地幕君勿嘲,隨宜野蔌與山殽。」也作「幕席地」。
姿     
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1.賦的資質。《三國志.卷四二.蜀書.譙周傳》:「陛下姿至孝,喪踰三年,言及隕涕,雖曾閔不過也。」
2.子的儀容。《三國志.卷三.魏書.明帝紀》「葬高平陵」句下裴松之注引孫盛曰:「明帝姿秀出,立髮垂地。」
3.然生成的質料。《文選.馬融.長笛賦》:「唯笛因其姿,不變其材,伐而吹之,其聲如此。」
地萬物一體說     
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  張載(橫渠)對於宇宙萬物和人類的見解,見於所著〔西銘〕一文,由道而及於人事,可謂為「地萬物一體說」。
  〔西銘〕中說:「地之塞吾其體;地之帥吾其性。」也就是說,吾人形體即地之氣,而謂地之心,乃性所自出。父母載乾坤之德以生成,則大地運行之氣,生物之心在是,而吾之形色性,與父母無二,即與地無二。故敬長慈幼,希聖友賢,成身以順親,即所以順。因此守身以敬觀而事,則悅親而樂,無小大之異。故孝子之事親,身存,則順乎親而事之,心與之一而未始有違;身沒,則返之吾心而安,無忝所生。仁人之事,身存則順乎而事之,理與之通而無所或逆,沒則問之吾性亦安,無愧於地。學者誠能存此...
    
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1.古時軍隊攻城用的橋形木架。《宋史.卷三七七.陳規傳》:「李橫圍城,造橋,填濠,鼓譟臨城。」
4.星名。《晉書.卷一一.文志上》:「王良五星,在奎北,居河中……亦曰梁,為橋,主禦風雨水道。」
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