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天涯地角
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原指偏僻遙遠的地方。語本南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉:「天涯藐藐,地角悠悠,言面無由,但以情企。」後用以形容相距遙遠的兩地。唐.李商隱〈臨發崇讓宅紫薇〉詩:「天涯地角同榮謝,豈要移根上苑栽。」宋.晏殊〈玉樓春.綠楊芳草長亭路〉詞:「天涯地角有窮時,只有相思無盡處。」也作「天涯海角」、「海角天涯」。
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羽化飛天
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人得道而飛昇成仙。形容人遠離塵囂,飄灑如臨仙境。《魏書.卷一一四.釋老志》:「至於化金銷玉,行符敕水,奇方妙術,萬等千條,上云羽化飛天,次稱消災滅禍。」也作「羽化登仙」。
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旌旗蔽天
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軍容壯盛的樣子。元.周密《武林舊事.卷二.御教》:「戈甲耀日,旌旗蔽天,連亙二十餘里,粲如錦繡。」《英烈傳》第四四回:「因率城中將士,鼓噪而出,聲震山谷,旌旗蔽天,莫不以一當百,斬首萬級數。」也作「旌旗蔽空」、「旌旗蔽日」。
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天懸地隔
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相差很遠。語本《南齊書.卷五二.文學傳.陸厥傳》:「一人之思,遲速天懸;一家之文,工拙壤隔。」後多用來形容二者程度差距極為懸殊。《紅樓夢》第五五回:「真真一個娘肚子裡跑出這樣天懸地隔的兩個人來。」也作「天遠地隔」。
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問天買卦
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向上天求問,占卜事情的吉凶。元.白樸《牆頭馬上》第三折:「夫人將你頭上玉簪來,你若天賜的姻緣,問天買卦,將玉簪向石上磨做了針兒一般細,不折了便是天賜姻緣。」《三國演義》第五四回:「恰纔問天買卦。如破曹興漢,砍斷此石。今果然如此。」
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席地幕天
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以地為席,以天為幕。比喻心胸曠達開朗,不拘形跡。唐.范傳正〈贈左拾遺翰林學士李公新墓碑〉:「臥必酒甕,行惟酒船,吟風詠月,席地幕天。」宋.陸游〈新闢小園〉詩:「席地幕天君勿嘲,隨宜野蔌與山殽。」也作「幕天席地」。
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天姿
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1.天賦的資質。《三國志.卷四二.蜀書.譙周傳》:「陛下天姿至孝,喪踰三年,言及隕涕,雖曾閔不過也。」
2.天子的儀容。《三國志.卷三.魏書.明帝紀》「葬高平陵」句下裴松之注引孫盛曰:「明帝天姿秀出,立髮垂地。」
3.天然生成的質料。《文選.馬融.長笛賦》:「唯笛因其天姿,不變其材,伐而吹之,其聲如此。」
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天地萬物一體說
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張載(橫渠)對於宇宙萬物和人類的見解,見於所著〔西銘〕一文,由天道而及於人事,可謂為「天地萬物一體說」。
〔西銘〕中說:「天地之塞吾其體;天地之帥吾其性。」也就是說,吾人形體即天地之氣,而謂天地之心,乃性所自出。父母載乾坤之德以生成,則大地運行之氣,生物之心在是,而吾之形色天性,與父母無二,即與天地無二。故敬長慈幼,希聖友賢,成身以順親,即所以順天。因此守身以敬觀而事天,則悅親而樂天,無小大之異。故孝子之事親,身存,則順乎親而事之,心與之一而未始有違;身沒,則返之吾心而安,無忝所生。仁人之事天,身存則順乎天而事之,理與之通而無所或逆,沒則問之吾性亦安,無愧於天地。學者誠能存此... |
天橋
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1.古時軍隊攻城用的橋形木架。《宋史.卷三七七.陳規傳》:「李橫圍城,造天橋,填濠,鼓譟臨城。」
4.星名。《晉書.卷一一.天文志上》:「王良五星,在奎北,居河中……亦曰梁,為天橋,主禦風雨水道。」
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貓頭鷹博士