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畢沙羅     
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,直至二十九歲才正式成為畫家,在巴黎得近郊描繪田園風光,後因普法戰爭逃至英國,回法國後在小村莊彭托阿繼續作畫,之後搬至瓦直到因眼疾問題不得在光線強烈之處作畫,才搬回城市,最後於1903年辭世。畢沙羅的經濟生活稱不上富裕,一輩子都致力於繪畫。 藝術風格畢沙羅起初受風景畫家柯洛的影響,畫中摻雜著寫實且純樸的風格,往後在普法戰爭期間避居英國,受英國畫家的影響,對外光及瞬間效果的色彩感感到興趣,因此他是所有印象派中最早使用外光做畫的人,他的筆觸使畫面在...
通今博古     
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此處所列為「博古通今」之典源,提供參考。 《孔子家語.卷三.觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰:「吾聞老聃2>博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也。今將往3>矣。」對曰:「謹受命。」遂言於魯君曰:「臣受先臣之命,云孔子,聖人之後也,滅於宋。其祖弗父何,始有國而授厲公,及正考父佐戴武宣,三命益恭。故其鼎銘曰:『一命而僂,再命而傴,三命而俯。循牆而走,亦莫余敢侮,饘於是,粥於是,以餬其口。其恭儉也,若此。』」臧孫紇有言:「聖人之後,若不當世,則必有明君而達者焉。孔子少而好禮,其將在矣。」屬臣曰:「汝必師之,今孔子將適周,觀先王之遺制,考禮樂之所極,斯大業也,君盍以乘資之,臣請與往。」公曰:「諾。」...
茂親     
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至親。《北史.卷五七.周宗室傳.論曰》:「自古受命之君及守文之王,非獨異姓之輔,亦有骨肉之助焉,其茂親有魯、衛、梁、楚。」《文選.丘遲.與陳伯之書》:「中軍臨川殿下,明德茂親,摠戎重,弔民洛汭,伐罪秦中。」
功均天地     
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形容功業之大,可等同於天地。南朝梁.陸倕〈石闕銘〉:「拯塗炭,救此橫流,功均天地,明並日月。」
教育活動     
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變,以符合社會需求」的社會化說而言,均深具目的性、基礎性、深遠性、隱藏性、不確定性、延緩性與催化性,分析如下:一、目的性教育學究竟是一門科學或哲學,雖難謂已有定論,但當教育學落實到其實際運作─教育活動中的教學行為時,便具有明顯的目的性,我們各級學校,特別是中小學,其具體目標便明載於課程標準上,因此,教育的目的性以昭然若揭。二、基礎性國民教育是國家規定其國民在法定年齡內應受之基本教育,也是一種義務教育,傳播國民道德、知識、技能上最起碼的基礎教育。因此,國民教育活動,就個人教育或國民教育而言,均有基礎性。三、深遠性國民教育...
令母     
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敬稱別人的母親。漢.蔡邕〈濟北相崔君夫人誄〉:「于其令母,受義方。」也稱為「令堂」、「令慈」。
輿地     
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2.地圖。《漢書.卷五三.景十三王傳.江都易王劉非傳》:「及拜爵封侯之賞,具天下之輿地及軍陳圖。」南朝梁.蕭統〈謝敕賚地圖啟〉:「漢氏輿地,形未擬。」
順時     
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2.順乎時宜、不悖時勢。《左傳.成公十六年》:「禮以順時,信以守物。」《晉書.卷六.元帝紀》:「應天順時,受明命。」
中亞細亞(Central Asia)     
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星羅雲布     
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,乃上〈兩都賦〉,盛稱洛邑制度之美,以折西賓淫侈之論。其辭曰:……爾乃盛娛游之壯觀,奮大武乎上囿,因以威戎夸狄,燿威而講事。命荊州使起鳥,詔梁野而驅獸,毛群內闐,飛羽上覆,接翼側足,集禁林而屯聚。水衡虞人,理其營表,種別群分,部曲有署。罘罔1>連紘2>,籠山絡野,列卒周匝3>,星羅雲布。於是乘(鑾)輿備法駕,帥群臣,披飛廉,入苑門。遂繞酆、鎬,歷上蘭,六師發冑,百獸駭殫,震震爚爚,雷奔電激,草木塗地,山淵反覆,蹂蹸其十二三,乃拗怒而少息。 〔注解〕 (1) 罘罔:捕捉鳥獸的網。分別言之,則罘(ㄈㄨˊ)以捕免,罔(同「網」)以捕魚及鳥獸。 (2) 連紘:把幾張網連結在一起。紘,音ㄏㄨㄥˊ,...
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