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惇敘     
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依長幼親疏之序,互相親厚。《書經.皋陶謨》:「慎厥身修,思永。惇敘九族,庶明勵翼,爾可遠,在。」也作「敦序」。
力不從願     
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漢道。安不納而殺其使。賢大怒,發兵攻鄯善。安迎戰,兵敗,亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬,賢復攻殺龜王,遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌,愁思,皆亡歸。鄯善王上書,願復遣子入侍,更請都護。都護不出,誠迫於匈奴。天子報曰:「今使者大兵未能得出,如諸國力不從心,東西南北自在也。」於是鄯善、車師復附匈奴,而賢益橫。
餘論     
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1.未盡的言論。《文選.張衡.東京賦》:「得聞先生之餘論,則大庭氏何以尚。」
不屈撓     
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《漢書.卷一○○.敘傳下》樂昌篤實,不橈不詘,遘閔既多,是用廢黜。武陽殷勤,輔導副君,既忠且謀,饗舊勳。高武守正,因用濟身。述王商、史丹、傅喜傳第五十二。
見利忘害     
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此處所列為「見利忘義」之典源,提供參考。 《漢書.卷四一.樊噲等列傳》贊曰:「仲尼稱:『犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?』言士不繫於世類也。語曰:『雖有基,不如逢時。』,信矣!樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒,方其鼓刀僕御販繒之時,豈自知附驥之尾,(勤)〔勒〕功帝籍,慶流子孫哉?當孝文1>時,天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者,謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫,雖摧呂祿,以安社稷,誼存君親,可也。」 〔注解〕 (1) 孝文:劉恆(西元前202∼前157),漢高祖劉邦之子,繼漢惠帝即位。施政採黃老治術,尊行道家的無為而治。仁慈恭儉,廢除殘酷的刑罰。天下豐殷,四境和平。 (2) 酈寄:漢朝人,字...
就毒攻毒     
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直自彰。且夫稱儒而不傳習者,亦賢儒之所病也。或曰:「興善動行,彌益其妄,如晞陽斥影,加樵罷鼎。誠乃務之道,豈是息滅之道歟?」曰:「彼蓋不知執事1>淨命2>以聲止聲3>,良醫之家,以毒止毒也。」 〔注解〕 (1) 執事:執掌事務的人。 (2) 淨命:梵語。指高僧大德。又作「具壽」、「長老」。 (3) 以聲止聲:以勸善之語來止息惡評之聲。
Facebook     
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FacebookFacebook的創辦人是馬克·祖克柏(Mark Zuckerberg)。他是哈佛大學的學生,之前畢業於阿利高中。Facebook的名字是來自傳統的紙質「花名冊」(也稱作「通訊錄」),通常美國的大學和預科學校把這種印有學校社區所有成員的冊子發放給新入學或入職的學生和教職員,協助大家認識學校內其他成員。最初,Facebook的註冊僅限於哈佛學院的學生,在隨後的兩個月內,註冊擴展至波士頓地區的其他大學(如麻省理工學院)以及史丹福大學、紐約大學、西北大學和所有的常春藤名校。第二年,很多其他學校也被邀請加入。...
洪濤駭浪     
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極,美榜人3>之閑疾4>。白日未移5>,前驅6>已屆7>。群師按部,左右就隊,軸轤千里,名卒億計。運威以赫怒,清海隅之蔕芥,濟元勳於一舉,垂休績於來裔。 〔注解〕 (1) 高鶩:凌高疾馳。鶩,音ㄨˋ,通「騖」,疾馳。 (2) 赴質:奔赴目標。質,箭靶,引申為目標。 (3) 榜人:船夫。榜,ㄅㄥˋ。 (4) 閑疾:熟習急速。閑,通「嫻」。 (5) 白日未移:白天還沒結束。 (6) 前驅:在最前方的引導部隊。 (7) 屆:至、到。
憑眺     
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在高處遠望。唐.張九齡〈登樂遊原春望書懷〉詩:「憑眺為美,離居方獨愁。」
東土     
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1.東方的地區。《書經.康誥》:「乃寡兄勖,肆汝小子封,在東土。」
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