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知     
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3.相交、交往。《左傳．昭公四年》：「公孫明知叔孫於齊。」《荀子．不苟》：「君子易知而難狎。」
寧為玉碎，不為瓦全     
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（諺語）寧願做珍貴的玉器而被打碎，也不願當低賤的瓦片而得以保全。比喻人寧願保全節操而死，也不苟且求活。亦可比喻人為了堅持某種信念而不計犧牲，奮鬥到底。如：「抱著『寧為玉碎，不為瓦全』的決心，他衝出藏身的土坑，向敵人一陣掃射。」也作「寧可玉碎，不能瓦全」。
天衣無縫     
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時鄭國大夫。其人博洽多聞，長於政治，為政寬猛並濟。時當晉、楚爭霸，鄭處兩大國之間，子產能事大以禮，而不苟徇其欲，晉、楚皆敬憚之。及卒，孔子為之涕。(3)則：依循、效法 故事 西元前520年周景王姬貴死後，按習俗由他正夫人所生的 世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫 人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。於是，周王室發生了激烈的王位之爭。在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的 樂大心等。會上．晉國的趙鞅向鄭國的游吉請...
一見如故     
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夫，生卒年不詳。博洽多聞，長於政治。為政寬猛並濟，時當晉楚爭霸，鄭處於兩大國之間，子產能事大以禮，而不苟徇其欲，晉楚皆敬憚之。 (4) 縞帶：白色的衣帶。縞，音ㄍㄠˇ，白色。 (5) 紵衣：麻布衣服。紵，音ㄓㄨˋ，麻料。〔參考資料〕 《晉書．卷三六．張華傳》初，陸機兄弟志氣高爽，自以吳之名家。初入洛，不推中國人士，見華一面如舊，欽華德範，如師資之禮焉。
一介不取     
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一分一毫也不苟取。語本《孟子．萬章上》：「非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。」後用以形容人的操守清廉。《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「他窮到擺測字攤時，還是一介不取的；他做起官來，也就可想了。」
殺身成仁     
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02.《舊唐書．卷一八七．忠義列傳上．序》：「有若仲由之結纓，鉏麑之觸樹，紀信之蹈火，豫讓之斬衣，此所謂殺身成仁，臨難不苟者也。」
腳踏實地     
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後定稿時只剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
案     
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3.依據、依照。通「按」。《荀子．不苟》：「曰國亂而治之者，非案亂而治之之謂也。」《韓非子．孤憤》：「人臣循令而從事，案法而治官。」
務     
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2.追求、謀取。唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「是故不苟為炳炳烺烺，務采色夸聲音而以為能也。」唐．韓愈〈進學解〉：「貪多務得，細大不捐。」
一日千里     
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01.《呂氏春秋．不苟論．博志》：「驥一日千里，車輕也；以重載則不能數里，任重也。」
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