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野人奏曝
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猶「野人獻曝」。見「野人獻曝」條。01.清．章炳麟〈記政聞社員大會破壞狀〉：「人情葆愛其所躬行，而欲施之鄰里，野人奏曝，自古而有之。」
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奏章
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古代臣子向君王進奏的章疏。《初刻拍案驚奇》卷二○：「次日這樁事，早報與上司知道。少不得動了一本，不上半月已到汴京，奏章早達天聽。」《二十年目睹之怪現狀》第四七回：「頭回看京報，有他的奏章，說是已經降了多少。」也稱為「奏疏」、「奏議」。
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奏凱
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戰勝而作凱歌。引申為獲得勝利。如：「戰士們奏凱而歸，接受全國上下的歡迎。」
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鸞笙合奏
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奏樂
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演奏音樂。《三國演義》第七八回：「每日設祭，必令女伎奏樂上食。」《初刻拍案驚奇》卷七：「又有一夥仙女，也如此打扮，各執樂器一件，在那裡奏樂。」
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合奏
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1.一起上奏。《宋史．卷一六二．職官二》：「事幹國體，則宰相、執政官合奏。」
2.多種樂器按照不同的聲部，聯合起來演奏。如弦樂合奏、管樂合奏、管弦樂合奏、國樂合奏等。ensemble中譯名。
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達克羅士節奏教學法
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「達克羅士節奏教學法」是由瑞士的音樂家、音樂教育家艾彌爾‧傑克－達克羅士(Emile Jacques-Dalcroze 1864～1950)所創的一套音樂教學法，原文稱為「Eurhythmics」。達氏教學法主要的理念是強調以身體動作去感應音樂的各種要素。經由動作的體驗，形成音樂意識，進而增進對音樂的表現能力以及建立音樂的認知。
達氏教學法的課程內容主要分成三個項目：身體律動、音感訓練、和即興創作。在身體律動教學方面，達氏將音樂的脈動、速度、力度、重音、拍子、休止符等課題，以及自己所設計的三十四種節奏類型，根據難易度和循序漸進的原則，經由「聽→節奏→動作」的步驟，讓學習者以身... |
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奏請
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古代臣子向君王上奏建議、請示。《漢書．卷三四．彭越傳》：「呂后令其舍人告越復謀反。廷尉奏請，遂夷越宗族。」《三國演義》第九回：「卿不候奏請，輒入長安，意欲何為？」
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