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2.放縱、放蕩。如:「狂放不羈」。《漢書.卷四三.酈食其傳》:「然吏縣中賢豪不敢役,皆謂之狂生。」唐.李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。」
    
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2.水沫激盪。唐.李白〈望廬山瀑布水〉詩二首之一:「飛珠散輕霞,流沫沸穹石。」
史記     
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是”等;游歷。比如文中有諸如:“余嘗西至崆峒,北至涿鹿,東漸於海,南浮江淮”(《五帝本紀》);“余登廬山”(《河渠書》);“吾過大梁之墟”(《魏公子列傳》)等。 內容 《史記》內容記載自傳說中的黃帝以來至漢武帝時期以來的歷史,共分成〈本紀〉、〈表 (史書)|表〉、〈書〉、〈世家〉和〈列傳〉五個主題,加上最後的〈太史公自序〉又細分成一百三十個章節。其中,〈本紀〉是“天下”統治者的事蹟,“網羅天下放失舊聞,王跡所興,原始察終,見盛觀衰……著十二本紀,既科條之矣。”;〈表 (史書)|表〉以表格的方式排列整理事件次序或歷史動態...
杏林     
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相傳三國吳人董奉隱居廬山,為人治病不收錢,僅要求重病治癒者,植杏樹五株,輕者一株,數年後得杏樹十餘萬株,蔚然成林。見《太平廣記.卷一二.董奉》。後以杏林指醫學界。
示現     
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情描述得彷彿仍然在眼前一樣呈現的修辭技巧。(註二)如:1. 唐‧白居易<與元微之書>:「僕去年秋始遊廬山,到東、西二林間香鑪峰下,見雲水泉石,勝絕第一,愛不能割,因置草堂。前有喬松十數株,修竹十餘竿;青蘿為牆垣,白石為橋道;流水周於舍下,飛泉落於簷間;紅榴白蓮,羅生池砌;大抵若是,不能殫記。」2. 宋‧蘇軾<念奴嬌-赤壁懷古>:「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。」 預言的示現指在語文中,將未來的事情描繪得宛如已經在眼前發生一般的修辭技巧。如:1. 李商隱<夜雨寄北>:「君問歸期未有期,...
    
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1.經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如:「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐.李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。」
杏林之光     
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李白     
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故知大丈夫必有方之志,乃仗去國,辭親遠遊」,是很有抱負的。他離開長江三峽東下,經荊門、江夏、到潯陽登廬山;訪金陵,遊揚州,浪跡吳、會之間;再回舟上,由江夏泝漢水,過襄樊,走臨汝,其間曾與孟浩然相遇;又從臨汝到安陸(公元727年),娶故相許圉師孫女,開始“酒隱安陸,蹉跎十年”的生活。開元二十三年(公元735年)秋,曾應友人元之演之邀,同遊太原祠。次年春天返返安陸不久,就移家東魯。下面所選《江夏行》,抒寫他對平民如商人婦的同情;而《淮南臥病書懷寄南中趙蕤》可以找出他的縱橫家思想根源。三、移家東魯到離南陵入長安(736-742...
韋應物     
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易,歲月坐推遷。 寄劉尊師  世間荏苒縈此身,長望碧山到無因。  白鶴徘徊看不去,遙知下有清都人。寄廬山棕衣居士  兀兀山行無處歸,山中猛虎識棕衣。  俗客欲尋應不遇,雲溪道士見猶稀。 因省風俗,與從侄成緒游山水,中道先歸寄示  累宵同燕酌,十舍攜征騎。始造雙林寂,遐搜洞府秘。  群峰繞盤鬱,懸泉仰特異。陰壑雲松埋,陽崖煙花媚。  每慮觀省牽,中乖遊踐志。我尚山水行,子歸棲息地。  一操臨流袂,上聳幹雲轡。獨往倦危途,懷沖寡幽致。  賴爾還都期,方將登樓遲。 寒食寄京師諸弟  雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。  把酒看花...
人傑地靈     
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”這四句的意思是:滕玉閣所在之處過去屬南昌郡治,現在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾,地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了,認為這不過是老生常談,誰都會寫,一笑置之。其實,這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了,縱橫交錯,起筆不凡。接著,侍從又抄來了兩句,“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想,這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟,又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶,既控制著南方遼闊的楚地,又接引著東方肥美的越地,大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子,不...
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