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慧遠     
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東晉一位高僧的法號。(西元334~416)俗姓賈,雁門樓煩(約在今山西寧武附近)人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山(今河北曲陽西北)參見道安,聽講般若經,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。
澒洞     
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迷濛無間,瀰漫無際的樣子。唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「憂端齊終南,澒洞不可掇。」宋.蘇軾〈廬山二勝〉詩二首之二:「空濛烟靄間,澒洞金石奏。」
琴心三疊     
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道家指調和上、中、下三丹田,使心神寧靜祥和。唐.李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「琴心三疊道初成,遙見仙人彩雲裡。」宋.張君房《雲笈七籤.卷一一.上清章》:「琴心三疊舞胎仙。」
香爐峰     
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山峰名。位於江西省九江縣西南,廬山之北。奇峰突起,狀似香爐,氣靄若煙,有如焚香,故稱為「香爐峰」。山下有瀑布,頂有巨石,其形如人,為廬山名勝之一。也稱為「石人峰」。
司南     
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2.比喻指導、準則。唐.楊齊宣〈晉書音義序〉:「由是博考諸傳,綜覽群言,研覈異同,撰成音義,亦足以暢先皇旨趣,為學者司南。」宋.陸游〈十月二十四日夜夢中送廬山道人歸山〉詩:「夙士極知成殿後,吾曹所賴作司南。」
江西省     
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省名。其地在唐代屬江南西道,因而得名。東北臨安徽,東臨浙江,東南臨福建,南臨廣東,西臨湖南,西北臨湖北,省界上大多有山嶺和鄰省相隔。全省地勢自省界上山嶺向境內漸降,成一周高中低的狹長形盆地。有昌、信、贛、修四水,航運便利。省內有著名的避暑勝地廬山、三大淡水湖之一的鄱陽湖及聞名中外的景德鎮瓷器。省會為南昌市。簡稱為「贛」。
    
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2.由山谷中湧升上來的雲氣。宋.蘇軾〈過廬山下〉詩:「群隮相應和,勇往爭驂驔。」
狂人     
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2.狂放不羈的人。唐.李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。」
肅然增敬     
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明,提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》中有一則記事:淨土宗始祖慧遠大師,在廬山講學,當時他雖已老邁,依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了,就說道:「桑榆之光,理無遠照;但願朝陽之暉,與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉,已經不久人世,但弟子們就像初昇的朝陽,光熱與時俱增,希望弟子們能夠把握青春年少,及時努力。慧遠說完後,就拿起佛經,繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老,卻仍賣力講論,就非常莊嚴地增加了恭敬之心,因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出,用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
垂首喪氣     
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即「垂頭喪氣」。見「垂頭喪氣」條。01.《水滸傳》第九五回:「喬道清生平逞弄神通,今日垂首喪氣。正是:總教掬盡三江水,難洗今朝一面羞。」02.清.周亮工〈送汪舟次遊廬山序〉:「乃連不得志於有司,垂首喪氣,無以娛其老親。」 
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